كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ٧٣-٧٤ - العدد ٧٣-٧٤ - استدراكات على كتاب تاريخ التراث العربي في كتب التفسير - ج: 33 - ص: 227

وكتاب التفسير الذي مرَّ برقم (٣) وكتاب المنتخب الذي مرَّ برقم (١) وكتاب التذكرة برقم (٢٣) حصل على إجازة روايتها وحدث بها الإمام ابن خير الإشبيلي حيث ذكر إجازته بإسناده إلى مكي.

١٦٦- (٢٨) الوقف:

وهي رائية في أبيات (١٣١) على مقرئ الإمام نافع: لمكي أيضا. ومنها نسخة في الخزانة العامة بالرباط ضمن مجموع برقم ٦٧٢ (١٣٧١) من ورقة ٢٢٥ أ- ٢٢٩ ب كتبت في سنة ١٣١٢ هـ.

١٦٧- (٢٩) رسالة فيما خالف فيه قالون ورشا فيما روي عن نافع:

منه نسخة في الخزانة العامة بالرباط بقلم مغربي ضمن مجموعة برقم ٢٨٣ تقع في ١٧ ورقة.

١٦٨- الكافي في القراءات السبع:

لأبى محمد: إسماعيل بن أحمد السرخسي الهروي ت ٤١٤ هـ.

قال ابن الصلاح: "رأيته وهو في عدة مجلدات، وهو كتاب ممتع يشتمل على علم كثير في مجلدات".

١٦٩- المجتبى في القراءات:

لأبى القاسم: عبد الجبار بن أحمد الطرسوسي ت ٤٢٠ هـ ذكره الذهبي.

١٧٠- الواضح في القراءات السبع:

لأبي الحسين: أحمد بن رضوان بن محمد بن جالينوس الصيدلاني البغدادي المقرئ ت ٤٢٣ هـ ورد ذكره في إيضاح المكنون.

١٧١- قراءات النبي صلى الله عليه وسلم:

لأبي نعيم: أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني ت ٤٣٠ هـ حصل على إجازة روايته أبو علي الحسن بن أحمد الحداد ت ٥١٥ هـ. فقد ذكره السمعاني ضمن ثبت مسموعات أبي علي الحداد.

١٧٢- (١) بيان السبب الموجب لاختلاف القراءات وكثرة الطرق والروايات:

لأبى العباس: أحمد بن عمار المهدوي المقرئ ت ٤٣٠ هـ خط نسخ واضح نسخه علي بن عبد الله بن محمد الغزي سنة ٨٥٩ هـ (٤) ورقات. نسخة ميكروفيلمية مصورة عن النسخة المحفوظة بمكتبة تشستربتي. وصورتها محفوظة في مكتبة مركز البحث العلمي في جامعة أم القرى برقم ٢٦ مجاميع القراءات.وله أيضا:

١٧٣- (٢) التيسير في القراءات:

ذكره حاجى خليفة وقال: ذكره الجعبري وقال: له التيسير (التيسيران) الكبير والصغير.

١٧٤- (٣) الكفاية في شرح مقارئ الهداية: