كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ٧٥-٧٦ - العدد ٧٥-٧٦ - كتاب تصحيح العمدة - ج: 34 - ص: 51

[٣٦٣] المراد يصلون تطوعاً.

[٣٦٤] الآية (٢١) من الأحزاب.

[٣٦٥] انظر: (صف ٢/٥٧٧) .

[٣٦٦] انظر: (صف ٢/٥٦٣، ٥٦٩) وانظر: (فتح الباري ٢/٥٠٧، ٥٧٨) .

[٣٦٧] زيادة من (ب) .

[٣٦٨] العمدة ص ٥١.

[٣٦٩] شرح العمدة ٣/١٣٠.

[٣٧٠] انظر: (صف ٢/٤٠١) لكنه قال: "كما تفعلون الآن"والمصنف ذكر لفظ مسلم (٢/٥٨٩) .

[٣٧١] لم أقف على هذا اللفظ "يفصل" والذي عند البخاري (يقعد) ٢/٤٠٦، وليست عند مسلم لكن لفظ "يفصل"أخرجه النسائي ٣/١٠٩.

[٣٧٢] الجمع بين الصحيحين (مجلد ٢/٩١) .

[٣٧٣] سنن النسائي ٣/١٠٩.

[٣٧٤] م٢/٥٨٩.

[٣٧٥] إحكام شرح عمدة الأحكام ولم أقف عليه. (انظر: ص ٣٨ ت١٤) .

[٣٧٦] هو كما قال رحمه الله، فلا ذكر لجابر بن سمرة في العمدة بهذه الرواية.

[٣٧٧] في (أ، ب) جهر فيها وفي العمدة "فيهما"ص٥٦ وهو كذلك عند البخاري.

[٣٧٨] انظر: (صف٢/٥١٤) .

[٣٧٩] قال: ويذكر في رواية مسلم الجهر بالقراءة، وذكره البخاري. (شرح النووي على مسلم ٢/٥٥٠) .

[٣٨٠] إحدى الروايات في صلاة الخوف، وفيها "فصففنا صفين خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم.."العمدة ص٥٨.

[٣٨١] انظر: (م١/٥٧٤) .

[٣٨٢] سقطت من (ب) .

[٣٨٣] هو كذلك، ولم أقف على شيء مما ذكر.

[٣٨٤] انظر: (صف ٧/٤١٦، ٤١٧) .

[٣٨٥] الأمر كما قال المصنف رحمه الله.

[٣٨٦] انظر: (صف ٧/٤١٦) .

[٣٨٧] قال: وهي بعد خيبر، لأن أبا موسى جاء بعد خيبر. (صف ٧/٤١٦) .

[٣٨٨] منهم ابن إسحاق فيما نقل عنه ابن هشام. (السيرة ٣/٦٩٢) حيث ذكر أنها في سنة أربع.

[٣٨٩] العمدة ص ٥٨.

[٣٩٠] في (أ، ب) حتمة بالمثناة والصواب بالمثلثة، أنصاري، صحابي صغير.

[٣٩١] في باب صلاة الخوف. (اللوحات الفلمية غير مرقمة) .

[٣٩٢] انظر: (شرح الزرقاني ١/٢٧٠) .

[٣٩٣] سقطت من (ب) .