كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ٧٥-٧٦ - العدد ٧٥-٧٦ - كتاب تصحيح العمدة - ج: 34 - ص: 55

[٤٥٢] هو كذلك قال الحافظ: ومقتضاه أن خطبته وقعت في أول اليوم الحادي والعشرين، وعلى هذا يكون أول ليالي اعتكافه الأخير ليلة اثنتين وعشرين، وهو مغاير لقوله في آخر الحديث "فأبصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى جبهته أثر الماء والطين، من صبح إحدى وعشرين"فإنه ظاهر في أن الخطبة كانت في صبح اليوم العشرين، ووقوع المطر كان ليلة إحدى وعشرين، وهو الموافق لبقية الطرق.. ويؤيده أن في رواية الباب الذي يليه (فإذا كان حين يمسي من عشرين ليلة تمضي ويستقبل إحدى وعشرين رجع على مسكنه، وهذا في غاية الإيضاح.. الخ. (الفتح ٤/٢٥٧، ٢٥٨) .

[٤٥٣] العمدة ص ٧٨.

[٤٥٤] انظر: (صف ٣/٤٠٨، م٢/٨٤١) والجمع باب التلبية (اللوحات الفلمية غير مرقمة) .

[٤٥٥] هكذا في (أ، ب) وليس هذا في العمدة.

[٤٥٦] العمدة ص ٧٩ وزاد (وليلة) وهو الصواب.

[٤٥٧] انظر: (صف ٢/٥٦٦) تجد اختلافاً في بعض الألفاظ بالنسبة للفظ البخاري وعادة المصنف المؤاخذة على هذا.

[٤٥٨] عند مسلم "إلا مع ذي محرم عنها" في هذه الرواية وفي أخرى "منها" ولم يذكرها المقدسي ولا استدركها المصنف كعادته. (م٢/٩٧٧) .

[٤٥٩] العمدة ص ٨١.

[٤٦٠] يعني قوله (خمس من الدواب) إلى قوله (ولمسلم) فكلمة "فواسق" ليست من لفظ البخاري (صف ٤/٣٤) .

[٤٦١] م٢/٨٥٧.

[٤٦٢] الحديث عند مسلم بألفاظ عن عائشة وفي نظري الأقرب منها لما عند المقدسي "خمس من الدواب كلها فواسق تقتل في الحرم". (م٢/٨٥٧) ولعل المقدسي رحمه الله أخذ بلفظ البخاري وبمجموع الروايات عند مسلم لاندراجها تحت ذلك اللفظ.

[٤٦٣] سقطت من (ب) .

[٤٦٤] م٢/٨٥٧.

[٤٦٥] قال عبد الكريم المكي: بخط ابن خضر، لم يرد المصنف هذا وإنما أراد الذي قبله، وليس فيه غير تقديم وتأخير والخطب في سهل. (أ /٨) .

[٤٦٦] العمدة ص ٨٦.

[٤٦٧] صف ٣/٥٤٧.