[٥٩٥] هكذا في (أ، ب) وفي الصحيح "خلاف الرسول"والأول في نظري أصح لأن الاجتهاد لا يكون إلا فيما لا نص فيه وظاهر العبارتين غير صحيح فالصواب أن يقول في الأولى: "فأخطأ الصواب، أو وفاق الصواب"وفي الثانية "فأخطأ وفاق الرسول"وقد أجاب الحافظ عن هذا الإشكال. انظر:(الفتح ١٣/ ٣١٨، ٣١٨) .
[٥٩٦] انظر: (صف ١٣/٣١٧) .
[٥٩٧] ابن حاتم، صحابي، مشهور رضي الله عنه.
[٥٩٨] العمدة ص ١٤٢، ١٤٣.
[٥٩٩] تعجل المصنف رحمه الله في الاستدراك على المقدسي، والمقدسي ذكر أنها في رواية أخرى قال: وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه ... إلى آخره. انظر:(العمدة ١٤٣، م٣/١٥٣٠) .
[٦٠٠] هذه رواية عاصم، عن الشعبي عن عدي وليس فيها "المكلب" وصاحب العمدة قال: "المعلم" بدل "المكلب" والثانية أيضاً ليست عند مسلم ولا قوله: "فإن أكل الكلب ذكاته". انظر:(م٣/٥٣١) .
[٦٠١] المصدر السابق.
[٦٠٢] هو كذلك. انظر:(صف ٩/٦٠٩، ٦١٢) .
[٦٠٣] العمدة ص ١٤٨.
[٦٠٤] هو كذلك. انظر:(م٣/١٤٩٥) وما بعدها، لكن قال برهان الدين: قال شيخنا رحمه الله: الزيادة تنتهي إلى قوله: "الصائم القائم" وأما ما بعده فمتفق عليه، على أن مسلماً أورد الزيادة المذكورة بلفظ آخر وهو "مثل المجاهد في سبيل كمثل الصائم القائم، القانت بآيات الله ... " أورد في أثناء حديث. (أ/١١) وانظر: (م٣/١٤٩٨) .
[٦٠٥] انظر: (صف ٦/ ٦) .
[٦٠٦] خالد بن زيد، من كبار الصحابة، نزل عليه النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة.
[٦٠٧] زيادة من (ب) .
[٦٠٨] العمدة ص ١٤٩.
[٦٠٩] انظر: (م٣/١٥٠٠) .
[٦١٠] هذا النقل ليس في العمدة الصغرى.
[٦١١] حاولت الوقوف على النسخة المذكورة ولم أتمكن من ذلك.