كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ٨٣-٨٤ - العدد ٨٣-٨٤ - وصول بني أمية إلى منصب الخلافة - ج: 35 - ص: 309

ثم قتل علي بن أبي طالب على يد الخوارج، وقام ابنه الحسن بن علي مقامه، ولكن الحسن آثر أن يتنازل عن الخلافة رغبة منه في الصلح بين طائفتين من المسلمين وحقن دمائهم، ووصل معاوية إلى الخلافة من غير أن تكون شخصية المجتمع الإِسلامي تبدلت ومفاهيمه وعقليته تغيرت ومعالمه انقلبت، وظلت الاستمرارية في خصائصه ومعالمه قائمة على تفاوت بين أفراده قوة وضعفا، ولكنها ظلت قائمة في ركيزته القضائية والتنفيذية ومصونة في عقيدة الإِسلام وشريعته.

---

[١] البخاري/ صحيح البخاري، فضائل أصحاب النبي، مناقب عمر بن الخطاب ج٥ ص ١٤- ١٥.
[٢] أبو جعفر الطبري/ تاريخ الطبري ج٤ ص ٢٣٤.
[٣] انظر: ابن كثير/ البداية والنهاية ج٧ ص ٢٩٣.
[٤] ابن أبي شيبة/ المصنف ج١٥ ص ٢٧١- ٢٧٢، أبو جعفر الطبري ج٤ ص ٥٠٨- ٥٠٩، المقدسي/ البدء والتاريخ ج٥ ص ٢١٣، ابن الأثير/ الكامل في التاريخ ج٣ ص ١٢٢.
[٥] الذهبي/ العبر في خبر من غبر ج١ ص ٢٧، ابن حجر/ فتح الباري ج١٣ ص ٦١.
[٦] ابن حجر/ فتح الباري ج١٣ ص ٦٠.
[٧] انظر: أبو جعفر الطبري/ تاريخ الطبري ج٥ ص ٨، الهيثمي/ مجمع الزوائد ج٧ ص ٢٣٦، ابن حجر/ المطالب العالية ج٤ ص ٢٩٧- ٢٩٩، ابن حجر/ فتح الباري ج١٣ ص ٥٥- ٥٧.
[٨] الجاحظ/ البيان والتبيين ج٤ ص ٢٢٢.
[٩] ابن عساكر/ تاريخ دمشق- تراجم حرف العين تحقيق شكري فيصل ورفاقه ص ٤٢٦- ٤٢٧ ترجمة عبد الله ابن الزبير.
[١٠] ابن حجر/ فتح الباري ج١٣ ص ٥٦. ٦٠، ابن حزم/ الفصل في الملل ج٤ ص ٢٣٨- ٢٣٩.
[١١] ابن أبي شيبة/ المصنف ج١٥ ص ٢٦٢-٢٦٣، ٢٨٦.