(١) انظر مثلا التفسير رقم ١٩٩٣.
(٢) في الأصل حسين وهو تصحيف والتصويب من رواية الطبري بعد هذه الرواية بعشر روايات ومما نقله ابن كثير عن الطبري وحصين هذا هو ابن عبد الرحمن السلمي أبو الهديل الكوفي معروف بالرواية عن عكرمة وبرواية هشيم بن بشير عنه (انظر تهذيب الكمال ٦/ ٥١٩-٥٢١) .
(٣) التفسير ٣٠/٢٩٨.
(٤) التفسير٨/٥٠٨.
(٥) انظر فتح الباري ١٢/٢٠٧.
(٦) انظر فتح الباري ٦/ ٣٦٤ وقارن مع تفسير الطبري ١٤/٢٧ط. حلبي.
(٧) تهذيب التهذيب٤/ ٦٥.
(٨) الكامل ص ١٢٣٣وانظر تهذيب التهذيب ٤/ ٦٣، ٦٦.
(٩) سير أعلام البلاء ٦/ ٤١٤، ٤١٥.
(١٠) التاريخ ٢/ ٢٠٥.
(١١) تقدمة الجرح والتعديل ص ٢٤٠.
(١٢) الصحيح- التفسير- سورة البقرة- باب وعلم آدم الأسماء كلها رقم ٤٤٧٦، والمغازي- باب ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا... رقم ٤٠٦٨
(١٣) عمدة القاري ١٧/ ٤١٧.
(١٤) سير أعلام النبلاء ٦/٤١٧.
(١٥) الزهد ص ٣١.
(١٦) العلو ص ٧١.
(١٧) انظر مثلا سورة آل عمران رقم ٢٨٨.
(١٨) الجرح والتعديل ٨/ ١٢٥.
(١٩) انظر تهذيب التهذيب ٥/١٣٣.
(٢٠) انظر مثلا التفسير- سورة آل عمران رقم ٣٦.
(٢١) الجرح والتعديل ٨/١٦٨ وانظر غاية النهاية ٢/ ٣٢٤
(٢٢) انظر مثلا التفسير- سورة آل عمران رقم ٣٩، ٤٠.
(٢٣) تاريخ بغداد ١٣/٤٨.
(٢٤) الصحيح- التفسير- سورة آل عمران- باب أمنة نعاسا رقم ٤٥٦٢.
(٢٥) المسند١/٢٤٥، ٢/٣٩٢، ٤٣٧،٣/١٣، ٢٦٠، ١ ٢٦، ٤/٢٨، ٢٩، ٦/٢٩٤، ٤٩ وقد أتحفني الزميل د. عامر حسن صبري بمعظم هذه المواضع.
(٢٦) انظر مثلا فتح الباري ٤/ ٢٥٥ وقارن مع تفسير عبد الرزاق ص ٤٨٦.
انظر تهذيب التهذيب ١/٢٤٣، ٢٤٤.
(٢٧) انظر المراسيل ص ٦٨ا- ١٧٥.
(٢٨) انظر مثلا تفسير الطبري رقم ٢٢٥ وتفسير ابن أبي حاتم- سورة آل عمران- رقم ١٠.
انظر مثلا رقم ٥١٤.
(٢٩) انظر تاريخ بغداد ٣/ ١٢٧.
سير أعلام النبلاء ٦/ ١٢٥- ١٢٦.