كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ١٠١-١٠٢ - العدد ١٠١-١٠٢ - الجزء الثالث من كتاب ناسخ الحديث ومنسوخه - ج: 37 - ص: 9

هو سلام بن سليم سبقت ترجمته.

هو السبيعي عمر بن عبد الله بن عبيد. سبقت ترجمته.

ويقال له: عبد الرحمن بن هنيدة أو ابن أبي هنيدة القرشي العدوي وقد ترجم له المزي في موطنين ولم يذكر أنه روى عن أبيه ولا أن أبا إسحاق روى عنه ولم أقف على ترجمة أبي إسحاق أنه روى عن عبد الرحمن, وهو ثقة. ترجمته في تهذيب الكمال ١٦/٥١٢ , ١٧/٤٧١ والتقريب.

قيل هو أذينة العبدي. وقيل أذينة بن مسلم العبدي, وقيل أذينة بن سلمة بن الحارث وقيل أذينة بن الحارث. قال ابن حجر: مختلف في صحبته. ترجمته في الاستيعاب ١/١٣٦ والإصابة ١/٢٦.

رواه أبو داود الطيالسي في المسند ص١٩٥ رقم ١٣٧٠ عن أبي الأحوص به. وذكره ابن عبد البر في الاستيعاب ١/١٣٦ في ترجمة أذينة, كما ذكره ابن حجر في الإصابة ١/٢٦ في نفس الترجمة عن أبي داود الطيالسي عن أبي الاحوص به ثم قال: (ورواه الطبراني والبغوي وابن شاهين وابن السكن وأبو عروبة وغير واحد في كتبهم في الصحابة من طرق عن أبى الاحوص) ا.هـ.

الغساني ولاءاً روى عن زيد بن واقد وثقه ابن معين ودحيم وأبو داود وابن حبان وقال: ابن معين مرة لا بأس به وقال أحمد لا أعلم إلا خيراً وقال النسائي ليس به بأس. ووصفه أبو داود بالقدر وضعفه أبو مسهر, ويذكر أنه من أعلم الناس بحديث مكحول. وقال ابن حجر: صدوق رمي بالقدر. ترجمته في تهذيب الكمال ٣٠/٣٧٠ والتقريب.

القرشي روى عن بسر بن عبيد الله وعنه الهيثم بن حميد الغساني مات سنة ١٣٨هـ ثقة. ترجمته في تهذيب الكمال ١٠/١٠٨ وتهذيب التهذيب ٣/٤٢٦ والتقريب.

الحضرمي الشامي روى عن زيد بن واقد. ثقة روى حديثه الجماعة. ترجمته في تهذيب الكمال ٤/٧٥ وتهذيب التهذيب ١/٤٢٦ والتقريب.

لم أقف له على ترجمته.