(١) رواه ابن النجار عن دينار عن أنس. كنز العمال ج١ ص ٦٢، والجامع الكبير للسيوطي ج١ص٨٧٥.
آية ٢٩ الزمر.
(٢) الفتاوى ج١٠ص٨٣.
انظر: مدارج السالكين ج١ ص٨٣.
آية ٢٢ البقرة.
(٣) قرة عيون الموحدين ومجموعة التوحيد ص ٣٠-١ ٣.
(٤) آية ٥٦-٥٧ الإسراء.
آية٣١ التوبة.
انظر تفسير ابن كثير ج٢ ص٣٤٨-٣٤٩.
آية ٢ الملك.
آية ١١٠ الكهف.
انظر مجموع الفتاوى شيخ الإسلام ج١ ص٣٣٣.
آية ٨٠ الإسراء.
(٥) انظر: لسان العرب مادة صدق ج٢ ص٤٢٠- ٤٢١. ومعجم متن اللغةج٣ ص ٤٣٤، والصحاح للجوهري مادة صدق ج٤ ص ١٥٠٥-١٥٠٦. والمعجم الوسيط مادة صدق ج١ ص٥١١.
آية١-٣ العنكبوت.
آية ٨-١٠ البقرة.
آية ٢٤ الأحزاب.
آية ٦٩ النساء.
آية ١١٩ المائدة.
(٦) آية ٣٣الزمر.
(٧) الكواشف الجلية ص ٢٢.
مدارج السالكين ج٢ص٢٧٠.
رواه البخاري في الإيمان باب:الزكاة من الإسلام ج١ص١٠٦. ومسلم في الإيمان باب: بيان الصلوات التي هي أحد أركان الإسلام ج١ص١٦٦-١٦٧ عن طلحة بن عبيد الله.
(٨) رواه أحمد عن أبى موسى ج٤ص٤٠٢.
(٩) رواه البخاري عن أنس بن مالك في كتاب العلم باب من خص العلم قوماً دون قوم كراهية أن لا يفهموا ج١ ص ٢٢٦.
(١٠) رواه البزار والديلمي وأبو نعيم عن عياض الأشعري. انظر. كشف الأستار عن زوائد البزار ج١ ص١٠، والفردوس بمأثور الخطاب جـ٥ ص ٨ حديث ٧٢٨١، وكنز العمال جـ١ ص ٦٤ والجامع الكبير للسيوطي ج١ص٨٧٥.
(١١) رواه أحمد في مسنده ج٤ ص١٦.
انظر: كلمة الإخلاص ص٥١.
(١٢) انظر: مختصر العقيدة الإسلامية ص٥٨.
آية ١ المنافقون.
انظر: معجم متن اللغة مادة حبب جـ٢ ص٦-٨، ولسان العرب مادة حبب ج١ص ٥٤٤.
(١٣) المعجم الوسيط ج١ ص١٥١.
(١٤) انظر: مختصر العقيدة الإسلامية ص ٣٨ وبيان مسائل الكفر والإيمان ص ١٦٧.
آية ١٦٥ البقرة.
(١٥) آية ٥٤ المائدة.
(١٦) آية ٣١ آل عمران.
آية ٢٤ التوبة.