كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ١٠٣-١٠٤ - العدد ١٠٣-١٠٤ - معطية الأمان - ج: 37 - ص: 377

[٦٨] انظر: تفسير القرآن العظيم لابن كثير: ١/١٩٠، معالم التنزيل للبغوي: ١/١٥٨-١٥٩, مدارج السالكين لابن القيم: ٣/٤٣٩, العدة لأبي يعلى: ٤/١٠٧٢, شرح مختصر الروضة: ٣ /١٦-١٨.

[٦٩] من الآية (١٤٨) من سورة البقرة.

[٧٠] لم أقف على القائل، وانظر المصادر السابقة.

[٧١] لم أقف عليه بهذه اللفظة، وقد أورد بعضهم: "لا يعذب الله بمسألةٍ اخْتُلِفَ فيها"، قال السخاوي: "أظنه من كلام بعض السلف".

وانظر: المقاصد الحسنة: ٤٦٥ رقم (١٣٢٥) ، الأسرار المرفوعة: ٣٧٢ رقم (٦٠٤) ، كشف الخفاء: ٢/٣٧٤ رقم (٣١٢٥) .

[٧٢] المستوعِب: ٤/٥٣٥-٥٣٧، الشرح الكبير: ٦/٦٧-٦٨, شرح منتهى الإرادات٣/٤٢٣.

[٧٣] نهاية ل (٢) من (أ) .

[٧٤] نهاية ل (٢) من (ب) .

[٧٥] المغني: ١٣/٤٤٤، التنقيح المشبع: ٣٩٣، غاية المنتهى: ٣/٣٧٠.

[٧٦] المقنع: ٣/٥٦٨.

[٧٧] المغني: ١٣/٤٣٩، زاد المسير لابن الجوزي: ١/٢٥٤.

[٧٨] الآية (١٠) من سورة القلم.

[٧٩] المبدع: ٥/٢٧١.

[٨٠] مغني المحتاج: ٤/٣٢٥، فتح الباري: ١١ /٥٢٩.

[٨١] من الآية (٢٢٤) من سورة البقرة.

[٨٢] المغني: ١٣/٤٣٩.

[٨٣] ورد هذا من حديث عائشة رضي الله عنها، رواه البخاري في صحيحه، كتاب الكسوف، باب الصدقة في الكسوف: ١/١٨٤ واللفظ له، ومسلم في صحيحه، كتاب الكسوف، باب صلاة الكسوف: ٢/٦١٨ رقم (٩٠١) .

[٨٤] قال الحافظ في الفتح: ١١/٥٢٩: "لم أقف على اسمها، ولا على أسماء أولادها".

[٨٥] الحديث ورد من طريق أنس بن مالك رضي الله عنه، رواه البخاري، كتاب الأيمان والنذور، باب كيف كانت يمين النبي صلى الله عليه وسلم: ٤/١٥١، ومسلم، كتاب فضائل الصحابة، باب فضائل الأنصار: ٤/١٩٤٨ رقم (٢٥٠٩) .

[٨٦] في (ب) (مرار) وهو الموافق لما في صحيح البخاري.

[٨٧] نهاية لـ (٢) من الأصل.