كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ١٠٣-١٠٤ - العدد ١٠٣-١٠٤ - معطية الأمان - ج: 37 - ص: 388

[٢٧٠] أخرجه أحمد في المسد: ٤/٣٣٤، والبيهقي في السنن الكبرى، كتاب الصيد والذبائح: ٩/٢٤٦. وأخرجه بدون لفظة (وأبيك) . أبو داود، كتاب الذبائح: ٣/٢٥٠ رقم (٢٨٢٥) ، والترمذي في كتاب الأطعمة: ٤/٧٥ رقم

(١٤٨١) ، والنسائي في كتاب الضحايا: ٣/٦٣ رقم (٤٤٩٧) ، وابن ماجه، كتاب الذبائح: ٢/١٠٦٣ رقم (٣١٨٤) ، والدارمي، كتاب الأضاحي: ٢/٩ رقم (١٩٧٨) ، والبيهقي في معرفة السنن والآثار: ١٣/٤٥٩ رقم (١٨٨٣٠) ، وأبو يعلى في مسنده: ٣/٧٢ رقم (١٥٠٣) ، والذهبي في السير: ٧/٤٥٥.

وقد ضعفه غيرُ واحدٍ من المحدثين وغيرِهم، وانظر: معالم السنن: ٤/٢٨٠، خلاصة البدر المنير: ٢/٣٧١، التخليص الحبير: ٤/٣.

[٢٧١] الشرح الكبير: ٦/٧٧، المبدع: ٩/٢٦٣.

[٢٧٢] صحيح البخاري, كتاب الأيمان والنذور, باب لا تحلفوا بآبائكم: ٤/١٥١، ومسلم كتاب الأيمان، باب النهي عن الحلف بغير الله تعالى: ٣/١٢٦٦ رقم (١٦٤٦) .

[٢٧٣] المغني: ١٣/٤٣٧.

[٢٧٤] الفروع: ٦/٣٤٠.

[٢٧٥] الإنصاف ١١/١٥.

[٢٧٦] نهاية لـ (٨) من (أ) .

[٢٧٧] القوانين الفقهية: ١٠٦، الشرح الصغير: ٢/١٩٣-١٩٤.

[٢٧٨] الاختيارات لابن تيمية: ٥٦٢، مجموع الفتاوى: ٣٥/٢٦٢.

[٢٧٩] شرح المنتهى: ٣/٤٢٢.

[٢٨٠] ص ٢٣٤ وما بعدها من هذا الكتاب.

[٢٨١] الإقناع: ٤/٣٣٣.

[٢٨٢] في الأصل، وفي (أ) (بشي) ، وما أثبته من الإقناع.

[٢٨٣] كذا في الأصل، وفي (أ) ، وفي الإقناع (وبيته) .

[٢٨٤] إلى كلمة (ذلك) ينتهي السقط من نسخة (ب) بمقدار الورقة كما سبق التنبيه عليه ص ٢٥٩.

[٢٨٥] وانظر كشاف القناع: ٦/٢٣١-٢٣٢.

[٢٨٦] محمد القهستاني، الحنفي، من أبرز فقهاء الحنفية المتأخرين، كان إماماً، عالماً، زاهداً، من مصنفاته (جامع الرموز في شرح النقاية) ، مات في حدود سنة (٩٥٣ هـ) ترجمته في: شذرات الذهب: ١٠/٤٣٠، الأعلام: ٧/١١، معجم المؤلفين: ٩/١٧٩.