(١) ينظر: اللُغة والنحو ١٥٤، وهمزة (البتة) همزة وصل، وبعضهم يجعلها همزة قطع، وكلاهما صحيح.
(٢) تاريخ الأدب العربي ٢/١٢٣.
(٣) نفسه ١/١٢٨.
(٤) الفهرست ٤٥، ونزهة الألباء١٧.
(٥) إيضاح الوقف والابتداء١/٤٣.
(٦) نزهة الألباء٢٠.
(٧) مراتب النحويين ٢٤.
(٨) طبقات النحويين واللغويين ٢١.
(٩) نفسه ٢١.
(١٠) البصائر والذخائر ١/٨٣.
(١١) إنباه الرواة ١/٤٠.
(١٢) إنباه الرواة ١/٤١.
(١٣) يريد الروايات التي يُطمأن إليها.
(١٤) نزهة الألباء٢٢،٢١.
(١٥) الأخبار المروية ٣٥،٣٤.
(١٦) ينظر: تاريخ الأدب العربي لبروكلمان ٢/١٢٣.
(١٧) ينظر: ضحى الإسلام ٢/٢٨٥.
(١٨) ينظر: المدارس النحوية ١٤.
(١٩) نشأة النحو ١٩، وينظر: المدارس النحوية ١٤.
(٢٠) الاستيعاب ٢/١١.
(٢١) ينظر: ملاعبة الصيد ١٥٧.
(٢٢) بقات فحول الشعراء ١/١٢.
(٢٣) الشعر والشعراء ٢/٧٢٩.
(٢٤) الفهرست ٤٦.
(٢٥) ينظر: الفهرست ٤٥،ونزهة الألباء١/١٧، وإنباه الرواة ١/٣٩، والأخبار المروية ٣١.
(٢٦) ينظر: مراتب النحويين ٢٤.
(٢٧) الفاضل ٩٥.
(٢٨) مراتب النحويين ٢٦.
(٢٩) نفسه ٢٦.
(٣٠) نفسه ٢٧.
(٣١) نزهة الألباء١/٢٠.
(٣٢) ينظر: مختصر تاريخ دمشق ٧/١١٣.
(٣٣) ينظر: الأخبار المروية ٣٠، ٣١.
(٣٤) الدّريّة: ما يُتعلم عليه الطعن. ينظر: القاموس (درى) ١٦٥٥.
(٣٥) إنباه الرواة ١/٥١.
(٣٦) ينظر: تجديد النحو العربي ١٠١.
(٣٧) ينظر: إنباه الرواة ١/٥٠، ٥١.
(٣٨) نزهة الألباء٢٠، وينظر: الفهرست ٤٥، ومجالس ثعلب ١/٦٦، وأمالي القالي ١/٥، وإيضاح الوقف والابتداء ١/٤١.
(٣٩) ينظر: أثر القرآن في أصول مدرسة البصرة ٣٩.
(٤٠) ينظر: أسد الغابة ٣/١٨٧، وتحفة الأحوذي ١٠/٣٢٧.
(٤١) ينظر: أسد الغابة ٣/١٨٧، ١٨٨.
(٤٢) المحتسب ٢/٣٤٢.
(٤٣) إنباه الرواة ١/٥١.
(٤٤) ينظر: تجديد النحو العربي ١٠٠.