كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ١٠٥-١٠٦ - العدد ١٠٥-١٠٦ - تابع لأصول علم العربية في المدينة - ج: 38 - ص: 407

وكانت العلوم الشرعية واللغوية تتداخل في تلك المجالس، ونقدّر أن علم العربية بفروعه المختلفة كغريب اللغة ولهجاتها، وأوّليات النحو كالفاعل والمفعول والمبتدأ والخبر - مما كان يعرض في تلك المجالس.

وكان للغة مجالسها الخاصة كمجالس ابن عباس وأبي الزناد وابن هرمز ومروان بن سعيد المهلبي، وغيرهم.

وأرجو - في الختام - أن يكون لهذا البحث نصيب من الإِسهام في الكشف عن بدايات مجهولة لعلم العربية في عاصمة الإسلام الأولى، المدينة النبوية الشريفة.

---

(١) المفصل في تاريخ النحو العربي ١٢٤.

(٢) ينظر: اللغات في القرآن ٥، ٦ (مقدمة المحقق) .

(٣) ينظر: ابن عباس مؤسس علوم العربية ٩٠- ٩٢.

(٤) الإتقان ٢/٢٢٣.

(٥) نفسه ١/١٥٠.

(٦) ينظر: فتح الباري ٨/٣٣٢.

(٧) ينظر: معجم غريب القرآن مستخرجاً من صحيح البخاري (المقدمة) .

(٨) مراتب النحويين ١٥٨.

(٩) إنباه الرواة ٢/٣٨.

(١٠) طبقات النحويين واللغويين ٧٣، ومراتب النحويين ٥٨ ا، وإنباه الرواة ٢/٣٨، ١٧٢.

(١١) مراتب النحويين ١٤٨.

(١٢) نشأة الدراسات النحوية واللغوية في اليمن ٢٦.

(١٣) ينظر: الكتاب ٣/١٨٤، ١٨٥، ٢٠٥، والأصول ١/ ٣٤٢، ٣٤٣.

(١٤) الأصول ١/٣٤٣.

(١٥) الكتاب ٢/ ١٨٥.

(١٦) سورة الأنعام: الآية ١٣٧.

(١٧) سورة إبراهيم: الآية ٤٧.

(١٨) معاني القرآن ٢/٨١.

(١٩) البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في مجالس ثعلب ١٢٥، والخصائص ٢/٤٠٦، والإنصاف ٢/٤٢٧، وشرح المفصل لابن يعيش ٣/١٨٩، والمقرب ١/٥٤، والخزانة ٤/٤١٥.

(٢٠) معاني القرآن ١/٣٥٨.

(٢١) ينظر: شرح المفصل ٣/٢٢.

(٢٢) ينظر: تحصيل عين الذهب ١٤٥، والخزانة ٤/٤١٦.

(٢٣) شرح المفصل ٣/٢٣.

(٢٤) ينظر: الإِنصاف ٢/٤٢٧.

(٢٥) الخزانة ٤/٤١٥.

(٢٦) سورة إبراهيم: الآية ٤٧، وينظر: الكشاف ٢/٣٨٤، والمحرر الوجيز ٨/٢٦٦، والبحر المحيط ٥/٢٤٤، والدر المصون ٧/١٢٩.