كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ١٠٧ - العدد ١٠٧ - المنصوب على التقريب - ج: 39 - ص: 16

[١٧] أي بإعادة ها التنبيهية مع اسم الإشارة كما في قوله تعالى: {ها أَنْتُمْ هَؤلاءِ حَاجَجْتُمْ فِيْمَا لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ} آل عمران ٦٦، ومثال حذفها قوله تعالى: {ها أَنْتُمْ أُوْلاءِ تُحِبُّونَهُمْ ولا يُحِبُّونَكُمْ} آل عمران ١١٩.

[١٨] مجالس ثعلب: ٤٣.

[١٩] هناك خلاف بين سيبويه وابن مالك في نحو "ها أنا ذا"إذ يرى سيبويه أن (ها) في هذا الأسلوب ليست مقدمة من تأخير، وإنما هي حرف تنبيه جديد بدليل الجمع بينه وبين حرف التنبيه المتصل باسم الإشارة في نحو "ها أنتم هؤلاء"، قال فلو كانت (ها) هاهنا هي التي تكون أولا إذا قلت هؤلاء لم تُعَد (ها) هاهنا بعد أنتم، وقال ابن مالك إنّ "ها" الداخلة على الضمير هي التي مع اسم الإشارة وفصل بينهما بالضمير قال وقد تعاد بعد الفصل توكيداً.

[٢٠] ينظر الإنصاف المسألة الحادية والثلاثون: ٢٥٠، وينظر أسرار العربية: ١٩٢.

[٢١] مجالس ثعلب: ٤٣.

[٢٢] المرجع السابق: ٣٥٩.

[٢٣] هود: ٧٨.

[٢٤] ينظر رأي البصريين في الكتاب: ٢/٣٩٧، ومعاني القرآن للأخفش: ٢/٣٥٦، وطبقات فحول الشعراء: ١/٢٠.

[٢٥] الكتاب ٢/ ٣٩٧.

[٢٦] ارتشاف الضرب: ٢/ ٧٣.

[٢٧] البيت من الطويل وهو في ملاحق ديوان حسّان: ٣٨١، وروايته فيه برفع عروس واستشهد به ابن السراج في الأصول ١/ ١٥٣:على جواز رفع "عروس" ونصبه قال: "وينشد هذا البيت على وجهين - ثم أورد البيت - وقال فينصب عروس ويرفع" وهو في شرح اللمع ٣٧٢، وتثقيف اللسان:٧٨، وتصحيح التصحيف: ٣٧٩ بالنصب.

[٢٨] الأعراف: ٧٣.

[٢٩] ارتشاف الضرب: ٢/ ٧٣.

[٣٠] مجالس ثعلب: ٤٣.

[٣١] معاني القرآن: ٢/ ١٦٨.

[٣٢] مجالس ثعلب: ٣٥٩.

[٣٣] الجاثية: ٢٩.

[٣٤] الفريد في إعراب القرآن المجيد: ٤/ ٢٨٧.

[٣٥] البقرة: ٢٣٠.

[٣٦] البقرة: ٢٥٢.

[٣٧] البقرة: ٢٥٣.

[٣٨] أل عمران: ١٤٠.