كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ١١٣ - العدد ١١٣ - المنهل المؤهول بالبناء للمجهول - ج: 43 - ص: 178

٤- أبو الحسن الإبّيّ (ت ٨٥٩هـ) .

وهو علي بن إبراهيم بن راشد أبو الحسن الإبّي (بكسر الهمزة وتشديد الباء) ، سمع منه ابن ظهيرة.

٥- أبو الفتح المراغي (ت ٨٥٩هـ) .

وهو شرف الدين أبو الفتح محمد بن أبي بكر بن الحسن المراغي.

ذكر صاحب ((الضوء اللامع)) أن ابن ظهيرة سمع منه.

٦- الزين الأميوطيّ (ت ٨٦٧هـ) .

وهو عبد الرحيم بن إبراهيم الأميوطي، سمع منه ابن ظهيرة.

٧- إمام الكامليّة (ت ٨٧٦هـ) .

وهو محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي بن يوسف الشهير بـ ((إمام الكاملية)) ، سمع منه ابن ظهيرة.

٨- عبد القادر المحيّويّ المالكيّ (ت ٨٨٠هـ)

وهو عبد القادر بن أبي القاسم بن أبي العباس أحمد بن عبد المعطي المحيوي المالكي، وهو خال ابن ظهيره، وإمام العربية في زمانه، يقول السخاوي: "وقد صار شيخ بَلَدِهِ في مذهبه والعربية غير مدفوع فيهما" ومن أهم مؤلفاته في العربية شرح التسهيل، لم يتمه.

تلمذ عليه ابن ظهيرة في العربية، ولازمه حتى تميز فيها كما يقول السخاوي.

٩- شمس الدين الجوجريّ (ت ٨٨٩هـ) .

وهو شمس الدين محمد بن عبد المنعم الجوجريّ.

لازمه ابن ظهيرة، وأخذ عنه الفقه بمكة والقاهرة.

١٠- شمس الدين السخاوي (ت ٩٠٥هـ) .

وهو محمد بن عبد الرحمن السخاوي (شمس الدين) المؤرخ المشهور ذكر أن ابن ظهيرة تردد عليه بمكة مع خاله عبد القادر المحيّويّ، ثم تردد عليه منفرداً بالقاهرة، ويبدو أنه أخذ عنه.

١١- ابن الفرات (؟)

وهو محمد بن العباس بن أحمد بن محمد بن الفرات أبو الحسن، شيخ العز ابن فهد، لم أقف على سنة وفاته.

ذكر السخاوي أنه أجاز لابن ظهيرة.

ثانياً: تلامذته:

لم تسعفنا المصادر التي بين أيدينا في التعرف على تلامذة خير الدين بن ظهيرة، وأشار السخاوي إلى واحد منهم في قوله: "قرأ عليه حفيد الأهدل سنن ابن ماجه".