أخرجه البخاري ١٢/٢٧٦ (مع الفتح) ، كتاب استتابة المرتدين، باب إثم من أشرك بالله، رقم ٦٩٢٠، وابن حبان ١٢/٣٧٣، رقم ٥٥٦٢، والبيهقي في الكبرى١٠/٣٥، في الصغرى٤/٩٧، رقم ٤٠٠٥، والطبري في تفسيره ٨/٢٤٩، رقم ٩٢٢٣، وفي تهذيب الآثار (مسند علي) ، رقم ٣٠٧، والطحاوي في شرح مشكل الآثار ٢/٣٤٥، رقم ٨٩١، وابن منده في الإيمان ٢/٥٥٢، رقم ٤٧٩، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة ٦/١١٠٤، رقم ١٩٠٣، وأبو نعيم في مسانيد أبي يحيى فراس بن يحيى المكتب (ص٢٨) ، رقم ٥/٦، وقوام السنة في الترغيب والترهيب ١/٢١٢، رقم ٤٤٨. من طريق عبيد الله بن موسى. والبيهقي في الكبرى١٠/٣٥، وفي الصغرى ٤/٩٧، رقم ٤٠٠٥، وابن منده في الإيمان ٢/٥٥٢، رقم ٤٧٩. من طريق محمد بن سايق. وعبيد الله بن موسى، ومحمد بن سايق كلاهما عن شيبان، به.
وأخرجه البخاري ١١/٥٦٤ (مع الفتح) ، كتاب الأيمان والنذور، باب اليمين الغموس، رقم ٦٦٧٥ – ومن طريقه البغوي في شرح السنة ١/٨٤، رقم ٤٤، وفي تفسيره ١/٤١٨، وابن الجوزي في البر والصلة (ص٨٨) ، رقم ١٠٥، وفي الحدائق ٢/٤٦٥ -، ورواه النسائي ٧/٨٩، كتاب تحريم الدم، باب ذكر الكبائر، رقم ٤٠١١، و٨/٦٣، كتاب القسامة، تأويل قول الله عز وجل: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً...} رقم ٤٨٦٨، وابن أبي عاصم في كتاب الديات (ص٤٢) – ومن طريقه ابن منده في الإيمان ٢/٥٥٣، رقم ٤٨١-، ورواه أبو نعيم في مسانيد أبي يحيى فراس بن يحيى المكتب (ص٢٨) ، رقم ٥/ ٤. من طريق النضر بن شميل. والبخاري ١٢/١٩٩٩ (مع الفتح) ، كتاب الديات، باب قول الله تعالى: {وَمَنْ أَحْيَاهَا...} رقم ٦٨٧٠، والترمذي ٥/٢٣٦، كتاب التفسير، باب تفسير سورة النساء، رقم ٣٠٢١، والدارمي ٢/١١٢، رقم ٢٣٦٥، وأحمد ٢/٢٠١ - ومن طريقه أبو نعيم في مسانيد أبي يحيى فراس بن يحيى المكتب (ص٢٨) ،رقم٥/٢-، ورواه الطبري في تفسيره ٨/٢٤٨، رقم ٩٢٢٢، وابن منده في الإيمان ٢/٥٥٢، رقم٤٨٠، وأبو نعيم في مسانيد أبي يحيى فراس بن يحيى المكتب (ص٢٨) ، رقم٥/٣، وقوام السنة في الترغيب والترهيب ٢/١٠٢٢، رقم ٢٥١١.من طريق محمد بن جعفر. وأبو نعيم في المستخرج [ولم أقف عليه في المستخرج ١/١٦٤، ١٦٥، حيث ساق طرق الحديث] (كما في النكت الظراف ٦/٣٤٦) ، وفي مسانيد أبي يحيى فراس بن يحيى المكتب (ص٢٨) ، رقم ٥/٥. من طريق عبد الله بن المبارك. وأبو نعيم في الحلية ٧/٢٠٢، وفي مسانيد أبي يحيى فراس بن يحيى المكتب (ص٢٧) ، رقم ٥/١. من طريق داود بن إبراهيم الواسطي. وعبد الله بن أحمد في العلل ١/٢١٧، رقم ٤٩٤١، وقوام السنة في الترغيب والترهيب ٢/٩٤٥ رقم ٢٣٠٧. من طريق يحيى بن سعيد. كلهم عن شعبة، عن فراس، به.