ج - طبعة بعناية محمد سليم إبراهيم سمارة، وآخرين، بإشراف الدكتور سمير طه المجذوب، وهي الطبعة الأولى - لهم - في عام ١٤١٣هـ، بالمكتب الإسلامي في بيروت، والذي يظهر أنهم اعتمدوا الطبعة الميمنية القديمة، وزادوا فيها ترقيم الأحاديث، ووضع فهارس للمتون على حسب أوائلها.
د - طبعة مؤسسة الرسالة في بيروت وهي أفضل الطبعات إلى الآن، وقد أشرف على إصدارها معالي الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي، وأشرف على تحقيقها وتخريج نصوصها والتعليق عليها العلامة شعيب الأرنؤوط، مع مجموعة من العلماء.
وتميزت هذه الطبعة بالعناية الفائقة في تحقيق النص على عدة نسخ خطية، وتجنبت كثيراً من التصحيفات التي وقعت في الطبعات السابقة، كما تُمم كثير من المواضع الساقطة من المسانيد في الكتاب، مع تخريج الأحاديث تخريجاً شاملاً، وإعداد فهارس متنوعة، وقد ظهرت في المكتبات غالب أجزاء هذه الطبعة.
المطلب الثالث: مسند الإمام أبي يعلى الموصلي:
التعريف بالإمام أبي يعلى:
هو: أحمد بن علي بن المثنى بن يحيى التميمي الموصلي، واشتهر بأبي يعلى الموصلي، ولد سنة ٢١٠هـ.
روى عن الإمام أبي بكر: أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل - ت ٢٨٧هـ-، والإمام يحيى بن معين - ت ٢٣٣هـ-، والإمام: علي بن عبد الله بن جعفر بن المديني - ت ٢٣٤هـ -، والإمام أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني - ت ٢٤١هـ-، والإمام أحمد بن منيع البغوي الأصم، صاحب المسند - ت ٢٤٤هـ -، وغيرهم.
وروى عنه الإمام أبو حاتم: محمد بن حبان بن أحمد التميمي البُستي - ت ٣٥٤هـ-، والإمام أبو القاسم: سليمان بن أحمد الطبراني - ت٣٦٠هـ-، والإمام أبو أحمد: عبد الله بن عدي الجرجاني -ت٣٦٥هـ-، والإمام أبو بكر: أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي - ت٣٧١هـ، والإمام أبو عمرو: محمد بن أحمد بن حَمْدان الحِيْري - ت ٣٧٦هـ، والإمام أبو بكر: محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم الأصبهاني ابن المقرئ - ت ٣٨١هـ، وغيرهم.