كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ١١٧ - العدد ١١٧ - كتاب السير من التهذيب للإمام البغوي - ج: 46 - ص: 104

(١) اختلف الشافعية في ذلك على وجهين. أحدهما: وهو قول أبي علي بن أبي هريرة أنه كان في ابتداء فرضه على الأعيان ثم انتقل إلى الكفاية. والثاني: وهو قول سائر الشافعية أنه على الكفاية. وقال الماوردي: والصحيح عندي أن ابتداء فرضه قد كان على الأعيان في المهاجرين وعلى الكفاية في غيرهم، لأن المهاجرين انقطعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لنصرته فتعين فرض الجهاد عليهم ولذلك كانت سرايا رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل بدر بالمهاجرين خاصة وما جاهد عنه الأنصار قبل بدر فتعين الفرض على من انتدب له ولم يتعين على من لم ينتدب له. وصحح النووي أنه على الكفاية. انظر: كتاب السير من الحاوي ٦٣٣، بحر المذهب ورقة ١٧٠ من كتاب السير، روضة الطالبين ١٠/٢٠٨ صحيح مسلم بشرح النووي ١٣/٩.

(٢) (في عهد النبي صلى الله عليه وسلم منهم من قال: كان فرضاً على العين) ساقطة من د.

(٣) سورة التوبة آية (٣٩) .

(٤) في ظ: (عليه السلام) .

(٥) سورة الأنفال (٢٤) .