للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

قلت: ومحل الانقطاع هو أن الضحاك بن مزاحم راويه عن ابن عباس مختلف في سماعه من ابن عباس والراجح عدم سماعه منه إلا أنه ثقة مأمون ولم يكن متهمًا، وعندما سئل هل سمعت من ابن عباس قال: لا. فقيل له فهذا الذي تحدثه عمن أخذته؟ قال: "عن ذا وعن ذا" (١) .

ومن شواهد الحديث كذلك حديث طلحة بن عبيد الله بمعناه عند البزار (٢) وقال عقبه: "لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد، ولم نسمعه إلا من عمران، وكانوا يكتبونه عنه قبل أن نولد. وقال الهيثمي: "وفيه ممن أعرفه اثنان" (٣) .

قلت: هكذا قال، وللحديث شواهد أخرى قد ذكرها السخاوي (٤) ، ومن بعده العجلوني (٥) ، وقال هذا الأخير: فهذه الشواهد تقتضي حسن الحديث.

قال المناوي (٦) : "أي ما افتقر من أنفق قصدًا، ولم يتجاوز إلى الإسراف، والمعنى إذا لم يبذر بالصرف في معصية الله ولم يقتر فيضيق على عياله ويمنع حقا وجب عليه شحا وقنوطا من خلف الله الذي كفاه المؤمن".

ثانيًا: كيل الطعام:

ومما يساعد على الاقتصاد في المعيشة وحصول البركة في المال كيل الطعام، فقد ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم فيما أخرجه البخاري (٧) ، وابن ماجه (٨) ، وأحمد (٩) ، والطبراني (١٠) أنه قال: "كيلوا طعامكم يُبَارَكْ لكم فيه". هذا لفظهم، وليس فيه عند البخاري لفظ "فيه"، وقال البوصيري (١١) : إسناد ابن ماجه صحيح.


(١) ... تهذيب التهذيب (٤/٤٥٣-٤٥٤) .
(٢) ... انظر كشف الأستار عن زوائد البزار (٤/٢٣٣) .
(٣) ... مجمع الزوائد (١٠/٢٥٢-٢٥٣) .
(٤) ... المقاصد الحسنة (ص ٧٠ - ٧١) .
(٥) ... كشف الخفاء ومزيل الإلباس (١/١٥٨-١٥٩) .
(٦) ... فيض القدير (٥/٤٥٤) .
(٧) ... الصحيح، كتاب البيوع، باب ما يستحب من الكيل (٤/٣٤٥) .
(٨) ... السنن، كتاب التجارات، باب ما يرجى في كيل الطعام من البركة (٢/٧٥٠) .
(٩) ... المسند (٤/١٣١) ، (٥/٤١٤) .
(١٠) ... المعجم الكبير (٤/١٢١) ، (٢٠/٢٧٣) .
(١١) ... مصباح الزجاجة (٢/١٨٥) .