كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ٣٢ - العدد ٣٢ - أضواء من التفسير - ج: 11 - ص: 439

قرأ الجمهور {وَفَّى} بتشديد الفاء وقرئ بتخفيفها. وقرأ الجمهور {وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى} بفتح همزة أن. وكذلك ما بعدها من المواضع. وقرئ بالكسر فيهن. وقرأ الجمهور {وَثَمُودَ} بغير تنوين. وقرئ بالتنوين.

المفردات:

{تَوَلَّى} أي أعرض عن الإسلام، {أَكْدَى} أصله من الكدية، يقال لمن حفر بئرا ثم وصل إلى حجر لا يتهيأ له فيها حفر قد أكدى، ثم استعملته العرب لمن أعطى ولم يتم، ولمن طلب شيئاً فلم يبلغ آخره.

قال الحطيئة:

ومن يبذل المعروف في الناس يحمد

فأعطى قليلا ثم أكدى عطاءه