كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ٣٧ - العدد ٣٧ - مفهوم الجرجاني للإعجاز القرآني - ج: 14 - ص: 24

[١] هو أبو بكر عبد القادر بن عبد الرحمن الجرجاني، أحد علماء السنة الموهوبين، كان عالما واسع الثقافة، كما كان متكلما على مذهب الأشعري، وفقيها على مذهب الشافعي، أخذ النحو عن أبي الحسن محمد بن الحسن ابن أخت أبي علي الفارسي المشهور كما أخذ الأدب والنقد عن القاضي علي بن عبد العزيز الجرجاني.

من مؤلفاته: العوامل المائة في النحو، ودلائل الإعجاز، وأسرار البلاغة، والرسالة الشافية.

أنظر في ترجمته: دمية القصر للباخرزي ١٠٨، طبقات الشافعية للسبكي ٣/٢٦٢ النجوم الزاهرة لابن تغري بردي ٥/١٠٨، بغية الوعاة للسيوطي ٣١٠، شذرات الذهب لابن العماد ٣/٣٤٠، وبروكلمان ١/٢٨٦.

[٢] طبع كتاب دلائل الإعجاز في القاهرة عدة طبعات وبتحقيقات متعددة.

[٣] طبعت هذه الرسالة ضمن ثلاث رسائل في إعجاز القران بتحقيق الأستاذين محمد خلف الله ومحمد زغلول سلام _ في دار المعارف بمصر.

[٤] دلائل الإعجاز - المقدمة الصفحة ز.

[٥] الشقاشق: جمع شقشقة بكسر الشين: لهاة البعير وما يخرج من فمه إذا هاج.

[٦] دلائل الإعجاز الصفحة ف. والراء: الرأي.

[٧] رازوا أنفسهم: أي اختبروا قوتهم.

[٨] دلائل الإعجاز ص٢٩.

[٩] دلائل الإعجاز ص٢٩ والبيت منسوب لأنس بن أنيس انظر الكامل للمبرد ١/٣١٦ طبع مصر.

[١٠] دلائل الإعجاز ص٣٨.

[١١] الرسالة الشافية ص١٠٧.

[١٢] دلائل الإعجاز ص٥٥ انظر أيضا ص٢٨٤ من المصدر نفسه.

[١٣] الرسالة الشافية ١٠٨.

[١٤] الرسالة الشافية ١٠٨.

[١٥] المصدر السابق نفسه.

[١٦] يبأى: أي يفخر.

[١٧] الرسالة الشافية ص١٠٩ _ ١١٠.

[١٨] انظر الحديث كاملا في الرسالة الشافية ص١١١.

[١٩] سورة فصلت الآيتان ١_٢.

[٢٠] انظر نص الحديث كاملا في الرسالة الشافية ص١١٣ وما بعدها.

[٢١] انظر نص الحديث كاملا في الرسالة الشافية ص١١٤ وما عبدها.