كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ٤٠ - العدد ٤٠ - مع كتاب الله - ج: 15 - ص: 109

والنظام السياسي في القرآن الكريم، نظام مستقل متميز. لا تنطبق عليه المصطلحات التي تتردد في قواميس السياسة المعاصرة، فهو ليس ديمقراطيا ولا دكتاتوريا، ولا إمبراطوريا، ولا اشتراكيا، ولا رأسماليا.

"وليس مما يرفع شان الإسلام أن نطلق عليه مثل هذه الأسماء والمصطلحات لأن الإسلام نظام متميز مستقل له من مبادئه ونظمه في السياسة والحكم ما يستطيع أن يفاخر به سائر الأنظمة التي عرفها الإنسان" [٣١] .

والواقع أننا لسنا في حاجة إلى الدخول في تجارب أنظمة البشر لأن هذه المذاهب عجزت عن حل مشاكل الناس.. وعلينا أن نجرب الحكم بالقرآن، ونمشي بنظام سياسة الإسلام.. وفي ذلك النجاح. كل النجاح، والفلاح كل الفلاح.. ولعلنا نبدأ في التجربة بدلا من التخبط في المنطق الجدلي ((الديالكتيك)) والتحليل المادي للتاريخ. وحتمية الصراع الطبقي.

إن النظام الإسلامي يقوم على أساس الإيمان بالله، ويستمد نظرته إلى الكون والإنسان والحياة كلها من هذا الإيمان.

---

[١] الحجر: الآية رقم ٩.
[٢] انظر: الثقافة الإسلامية من بعض زواياها ص٦٩ طبع كراتشي ((مجموعة بحوث نشرتها الأمانة العامة لمؤتمر العالم الإسلامي)) .
[٣] انظر: التاج الجامع للأصول. الجزء الأول ص١٤. رواه البخاري ومسلم.
[٤] انظر: أطوار الثقافة والفكر. للأستاذ علي الجندي وآخرين. ص٣٣٧ طبع الأنجلو مصرية.
[٥] سورة آل عمران: الآية رقم ١٠٣.
[٦] انظر: تفسير المنار. الجزء الرابع. ص٢٠ الطبعة الأولى.
[٧] راجع: تفسير القرآن. للقرطبي. الجزء الرابع ص١٥٩.
[٨] سورة المائدة. الآيتان ١٥، ١٦.
[٩] انظر: تفسير المنار للشيخ رشيد رضا. الجزء السادس صلى الله عليه وسلم ٤٠٣.
[١٠] سورة الأنبياء: الآية رقم ٣٠.