كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ٤٥ - العدد ٤٥ - نظرات في التمثيل البلاغي - ج: 19 - ص: 24

[٢١] الزوامل: هي ما يحمل عليها من الإبل وغيرها واحدها زاملة، الأباعر: جمع بعير، أوساقه: أحماله، الغرائر: جمع غرارة بكسر الغين.

[٢٢] الحمام: قدر الموت.

[٢٣] النوار: أزهار الشجر: يقال نورت الشجر تنويرا وأنارت: أخرجت نورها والنوار مشددا مضموما: نور الشجرة الواحدة.

[٢٤] الأسلاب جمع سلب وهو الشيء المسلوب، الخاف بالخاء المعجمة وتشديد الراء مبالغة من خرف الثمار إذا جناها.

[٢٥] سورة الجمعة آية ٥.

[٢٦] راحة اسرار البلأغة ص ٧٣- ٧٤ الطبعة السادسة مطبعة صبيح.

[٢٧] المدثر آيه ٥١,٥٠.

[٢٨] أنظر هامش ص ٢٠٠ من بلاغه قران للدكتور أحمد بدوي طبعة القاهرة سنة ١٩٥٠ م.

[٢٩] يونس آيه ٢٤.

[٣٠] الكهف آية ٤٥.

[٣١] الحديد آية ٢٠.

[٣٢] انظر ص ٢٠٩ من كتاب بلاغة القرآن طبعة القاهرة سنة ١٩٥٠ م.

[٣٣] سورة البقرة الآيات من ١٥- ١٩.

[٣٤] سورة البقرة آية ٢٠، ٢١.

[٣٥] سورة الأحزاب آية ١٨،١٩.

[٣٦] سورة النور آية ٣٩.

[٣٧] سورة النور آية ٤٠.

[٣٨] سورة إبراهيم آية ١٨.

[٣٩] انظر ص ٧٥ جـ ١٣ من ظلال القرآن.

[٤٠] سيماهم: علامتهم.

[٤١] شطأة: فروعه في الجانبين.

[٤٢] آزره: أعانه.

[٤٣] استغلظ: تحول من الدقة إلى الغلظة.

[٤٤] استوى على سوقه: استقام على ساقه.

[٤٥] سورة الفتح آية ٢٩.

[٤٦]- انظر ص ١٢٧ جـ ٢٦ من تفسير (روح المعاني) .

[٤٧]- انظر ص ٩٣ وما بعدها من كتابنا (الإعجاز في نظم القرآن) طبعة القاهرة سنة ١٣٩٧هـ.