كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ٤٦ - العدد ٤٦ - تجارب حية في - ج: 19 - ص: 378

٣- تكليف بعض التلاميذ قراءته على طريقته.

٤- تدريب التلاميذ على تحديد معاني المفردات بدعوة بعضهم إلى شرحها ثم الوصول إلى مرادها.

٥- تكليف التلاميذ كتابة معاني هذه المفردات في كراسة خاصة ضمن الجدول ـ لزيادة معلوماتهم اللغوية ـ وذلك بعد كتابتها على جوانب السبورة أو على السبورة الإضافية.

مثلا على ذلك:

القائم:

الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر

حدود الله:

أوامره ونواهيه

الواقع فيها:

المتجرئ عليها

استهموا:

اقترعوا أي تقاسموا أمكنتهم بطريقة الاقتراع

الخرق:

النقب والكسر، ومنه قوله تعالى: {حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا}

هلكوا:

تعرضوا للهلاك

نجّوا:

بالتشديد: سببوا النجاة لغيرهم

٦- تطبيقات إعرابية: أين تعلق الجار والمجرور (كمثل) وما علاقته بأول الحديث (مثل القائم) ؟ كيف تعرب (أعلاها، وأسفلها) ؟ وأين تعلقهما) ؟.

كيف تعرب (وما أرادوا) ؟ ومن أي نوه هذه الواو السابقة (ما) .

٧- شرح بعض العبارات: استهموا على سفينة ـ لو خرقنا في نصينا خرقا ـ وما معنى (لو) هنا؟ فإن تركوهم وما أرادوا ـ أخذوا على أيديهم...

٨- أسئلة حول النص:

١- ما الموضوع الذي يدور الحديث حوله؟ وما مراد رسول الله صلى الله عليه وسلم منه؟.

٢- هل للحديث علاقة بمبدأ (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) ؟ وكيف؟.

٣- ما العنوان الذي يناسب هذا الحديث؟.

٤- كيف توزّع القوم أمكنتهم في السفينة؟.

٥- من الذي اقترح خرق السفينة؟، القوم كلهم أم بعضهم؟ وما دليلك؟.

٦- بأي دافع حاول هؤلاء خرق السفينة؟ هل كان في نيتهم الإضرار؟ وما دليلك؟.

٧- هل تم الخرق أو منعوا منه؟، وكيف علمت؟ مع العلم أن الحديث لم يشر إلى النتيجة؟.

٨- لماذا ترك الرسول صلى الله عليه وسلم الكلام على النتيجة التي انتهوا إليها؟.