كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ٤٦ - العدد ٤٦ - كيف نجا المسلمون من عاصفة المغول - ج: 20 - ص: 153

---

[١] أبو الفدا: المختصر في أخبار البشر ج٣ ص١٣٦.
[٢] ابن الأثير: الكامل ج١٢ ص١٥٠.
[٣] الخضري: محاضرات في تاريخ الأمم الإسلامية ج٢ ص٤٧١.
[٤] ابن الأثير: الكامل ج١٢ ص١٥١.
[٥] أبو الفدا: المختصر في أخبار البشر ج٣ ص١٢٧.
[٦] الخضري: محاضرات في تاريخ الدول الإسلاميةج٢٨ ص٤٧٤.
[٧] الحشاشون جماعة من الباطنية سموا بذلك لاستعمالهم مادة الحشيش المخدرة في التأثير على بسطاء العقول حتى يطيعوهم طاعة عمياء، ومؤسس هذه الجماعة الحسن بن الصباح الذي يرجح أنه من أصل فارسي رحل إلى مصر في شبابه أثناء حكم الفاطميين لها وتلقى فيها تعاليم الباطنية ثم عاد إلى وطنه لنشرها هناك، وتمكن سنة ٤٨٣هـ من الاستيلاء على قلعة الموت القريبة من بحر قزوين واتخذها وكرا له ولأتباعه ثم اتخذت هذه الجماعة أوكارا لها في بلاد الشام فيما بعد.
[٨] رشيد الدين المهداني: تاريخ المغول (الترجمة العربية) مجلد ٢ ج١ ص٢٦٧-٢٦٩.
[٩] ابن طباطبا: الفخر الرازي في الآداب السلطانية ص٢١٦.
[١٠] رشيد الدين: تاريخ المغول (الترجمة العربية) مجلد ٢ ج١ ص٢٧٢.
[١١] رشيد الدين: تاريخ المغول مجلد٢ ج١ ص٢٧٢.
[١٢] الفخري في الآداب السلطانية ص٢٤٧.
والمعروف أن الشطر الثاني فظن خيرا ولا تسأل عن السبب.
فتصرف فيه ابن طباطبا بما يناسب الغرض الذي ساق البيت من أجله حيث لا مجال لظن الخير في هذا الموقف.
[١٣] رشيد الدين: تاج المغول مجلد ٢ ج١ ص٢٩٤.
[١٤] أبو الفدا: المختصر في أخبار البشر ج٣ ص١٩٣،١٩٤.
[١٥] الفخري ص٢٤٩.
[١٦] رشيد الدين: تاريخ المغول مجلد ٢ ج١ ص٣٠٥-٣٠٧.
[١٧] أبو الفدا: المختصر في أخبار البشر ج٣ ص٢٠٣.
[١٨] ابن إياس: بدائع الزهور وروائع الدهور ج٢ ص٩٤-٩٥.