كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ٤٦ - العدد ٤٦ - أضواء على القرآن الكريم - ج: 20 - ص: 464

---

[١] النجم /٤.
[٢] القيامة /١٧.
[٣] الإسراء /٧٨.
[٤] انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ص٣٣.
[٥] الإنسان /٢٣.
[٦] تفسير الفخر الرازي ١/١٦١-١٦٣.
[٧] البصائر ١/٨٨.
[٨] الأنبياء /٥٠.
[٩] الفرقان /١.
[١٠] الأنعام /٩٢.
[١١] القيامة /١٨.
[١٢] البقرة /٢٤٨.
[١٣] البرهان للزركشي ١/٢٦٥ ط. الحلبي.
[١٤] القرطبي ١/٥٦-٦٧.
[١٥] الإسراء /٨٨.
[١٦] إعجاز القرآن ص٢٦ للرافعي.
[١٧] مفاتيح الغيب ٣٠/١٢٥- ١٢٦ - الرازي.
[١٨] المائدة /٨٣.
[١٩] الزمر /٢٣.
[٢٠] الزخرف /٥٨.
[٢١] مريم /٩٧.
[٢٢] الإسراء /٣٦.
[٢٣] القضاء والقدر ص١٢٧- ١٣٠ متولي الشعراوي.
[٢٤] النحل /٧٨.
[٢٥] فصلت /٢٢.
[٢٦] القضاء والقدر ص١٣١.
[٢٧] البقرة /٧.
[٢٨] الكشاف ١/٤١.
[٢٩] الحجر /٢٢.
[٣٠] الأنعام /١٢٥.
[٣١] النازعات /٣٠.
[٣٢] الزمر /٦.
[٣٣] الإسراء /٨٥.
[٣٤] يوسف /٢.
[٣٥] البخاري.
[٣٦] ضمن مجموعة رسائل الجاحظ ... نشرها السندوبي.
[٣٧] لم يحفظ التاريخ للجاحظ رسالة في إعجاز القرآن، وهذا يعد أمر غريبا، ولكن يبدو أن البلى والإهمال عصفا بهذه الرسالة وأمثالها.
[٣٨] من رسالة "حجج النبوة"ص١٤٤ وما بعدها.
[٣٩] إن نقل الفلسفات اليونانية والهندية والفارسية إلى اللغة العربية كانت له آثاره المعروفة في ظهور النزعات الكلامية والاعتزالية وكذلك ظهور الفرق التي أدخلت حشدا من البدع إلى الإسلام، أما العلماء الذين استمسكوا بهدي الكتاب والسنة فقد حماهم الله تعالى وكانوا بمنجاة من تلك الآثار السيئة، بل أظهروا عوارها وحذروا الناس منها (المجلة) .
[٤٠] دلائل الإعجاز ص١٩٧.