كتاب تفسير ابن كثير - ط العلمية

تفسير سورة القلم - [سورة القلم (٦٨): الآيات ٤٨ إلى ٥٢] - ج: 8 - ص: 221

قال سفيان قال معمر عن الزهري وأمر أن يكفأ الإناء من خلفه (١)، وقد رواه النسائي من حديث سفيان بن عيينة ومالك بن أنس كلاهما عن الزهري به، ومن حديث سفيان بن عيينة به أيضا عن معمر عن الزهري عن أبي أمامة ويكفأ الإناء من خلفه ومن حديث ابن أبي ذئب عن الزهري عن أبي أمامة أسعد بن سهل بن حنيف عن أبيه به، ومن حديث مالك أيضا عن محمد بن أبي أمامة بن سهل عن أبيه به.

[حديث أبي سعيد الخدري] قال ابن ماجة: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا عباد عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال: كان رسول الله ﷺ يتعوذ من أعين الجان وأعين الإنس، فلما نزلت المعوذتان أخذ بهما وترك ما سوى ذلك (٢)، ورواه الترمذي والنسائي من حديث سعيد بن إياس أبي مسعود الجريري به وقال الترمذي: حسن.

[حديث آخر عنه] قال الإمام أحمد (٣): حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي حدثني عبد العزيز بن صهيب، حدثني أبو نضرة عن أبي سعيد أن جبريل أتى النبي ﷺ فقال:

اشتكيت يا محمد؟ قال: «نعم» قال: «باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس وعين تشنيك والله يشفيك، باسم الله أرقيك» (٤). ورواه عن عفان عن عبد الوارث مثله، ورواه مسلم وأهل السنن إلا أبا داود من حديث عبد الوارث به.

وقال الإمام أحمد (٥) أيضا: حدثنا عفان، حدثنا وهيب حدثنا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد أو عن جابر بن عبد الله أن رسول الله ﷺ اشتكى فأتاه جبريل فقال: باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من كل حاسد وعين والله يشفيك. ورواه أيضا عن محمد بن عبد الرّحمن الطفاوي عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد به قال أبو زرعة الرازي: روى عبد الصمد بن عبد الوارث عن أبيه عن عبد العزيز عن أبي نضرة وعن عبد العزيز عن أنس في معناه، وكلاهما صحيح.

[حديث أبي هريرة ﵁] قال الإمام أحمد (٦): حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله ﷺ قال: «إن العين حق» (٧) أخرجاه

---

(١) أخرجه ابن ماجة في الطب باب ٣٢.
(٢) أخرجه الترمذي في الطب باب ١٦، والنسائي في الاستعاذة، باب ٣٧، وابن ماجة في الطب باب ٣٣.
(٣) المسند ٣/ ٢٨، ٥٦.
(٤) أخرجه مسلم في السّلام حديث ٤٠، والترمذي في الجنائز باب ٤، وابن ماجة في الطب باب ٣٦، ٣٧.
(٥) المسند ٣/ ٥٨، ٧٥.
(٦) المسند ٢/ ٣١٨، ٣١٩.
(٧) أخرجه البخاري في الطب باب ٣٦، ومسلم في السّلام حديث ٤١، ٤٢.