٤- تاريخ دمشق لابن عساكر ١٥/ ورقة ٣٢- ٣٤ خ/ المجمع الغوي بدمشق.
٥- طبقات الحنابلة لأبي يعلى ٢/١٦٧ سنة ٣٧١هـ السنة المحمدية.
٦- المنتظم لابن الجوزي ٧/ ٢٣٢- ٢٣٣.
وقد استوفينا ترجمته في تحقيقنا لكتاب الإيمان الذي طبع بمطابع الجامعة الإسلامية.
[٢] خلافة المعتصم سنة ٢٤٨ البداية والنهاية ١١/ ٢.
[٣] سير أعلام النبلاء ١١/ ٨/ ٢.
[٤] الظاهرية: توحيد ٣٦ (١٤٧) ورقة قبل ٥٢٧هفؤاد سزكين تاريخ التراث ص ٥٢٩.
[٥] طبع بمطابع الجامعة الإسلامية بتحقيقنا.
[٦] البداية والنهاية ١٠/ ٢٧- ٢٩.
[٧] انظر فتوى الحموية الكبرى لابن تيمية ص ٩٨ مع نفائس بتحقيق محمد حامد الفقي الطبعة الثالثة سنة ١٣٧٤هـ.
[٨] مقدمة عقائد السلف ص ١٨ بتحقيق علي سامي النشار.
[٩] العلو للذهبي ص ١٠١.
[١٠] العلو للذهبي ص١٠٣- ١٠٤.
[١١] العلو للذهبي ص ١٠٦.
[١٢] العلو للذهبي ص ١٠٩.
[١٣] العلو للذهبي ص ١١٠.
[١٤] العلو للذهبي ص ١٢٠.
[١٥] العلو للذهبي ص ١٦١.
[١٦] انظر تبيين كذب المفتري لابن عساكر ١٥٢- ١٦٣ طبعة سنة ١٣٩٩هدار الكتاب العربي بيروت.
[١٧] العلو للذهبي ص ١٦٣.
[١٨] السلف يقولون: الاستواء علوم، والكيف مجهول، وتقدم قول الإمام مالك.
[١٩] تحفة المريد على جوهرة التوحيد ص ١٣- ٥٤ المطبعة الخيرية شهر رمضان سنة ١٣١٠هـ.
[٢٠] مشكل الآثار لابن فورك ص ٧٥- ٨٢ طبعة دائرة المعارف العثمانية سنة ١٣٩١هـ.
[٢١] الفقه الأكبر للإمام أبي حنيفة رحمه الله ص ١٦٧- ١٦٨ طبعة دار الكتاب العربي بيروت سنة ١٣٩٩هـ.