كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ٤٩ - العدد ٤٩ - من عقائد السلف - ج: 22 - ص: 144

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر في ملكه (ألفي) سنة، يُرى أقصاه كما يُرى أدناه، وأن أفضلهم منزلة لَمَنْ ينظر إلى وجه الله جل وعز كل يوم مرتين" [٧٤] .

وروى هذا الحديث إسرائيل وغيره عن ثوير مثله [٧٥] . وروي عن ابن عمر من وجوه من قوله [٧٦] .

(ذكر خبر آخر يدل على ما تقدم) .

١١- (٩٢) أخبرنا محمد بن حاتم بمرو، ثنا عبد الله بن روح المدايني، ثنا سلام بن سليمان، عن شعبة وغيره، عن ليث، عن عثمان بن عمير، عن أنس، ح/ وثنا أحمد بن محمد بن عمر، ثنا عبد الله بن حنبل واللفظ له، عن عبد الأعلى النرسي [٧٧] ، ثنا عمرو بن يونس، عن جهضم بن عبد الله، حدثني أبو طيبة، عن عثمان بن عمير، عن أنس قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتاني جبريل عليه السلام وفي كفه مرآة بيضاء فيها نكتة سوداء، فقلت: ما هذه يا جبريل؟ قال: الجمعة"، وذكر الحديث، وقال فيه: "يتجلى لهم ربهم عز وجل ينظرون إلى وجهه" [٧٨] ، هذا حديث مشهور عن عثمان بن عمير [٧٩] .

قال أبو عبد الله، قال الله عز وجل {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} أجمع أهل التأويل، كابن عباس [٨٠] وغيره من الصحابة، ومن التابعين محمد بن كعب، وعبد الرحمن بن سابط، والحسن ابن أبي الحسن [٨١] ، وعكرمة [٨٢] ، وأبو صالح، وسعيد بن جبير وغيرهم: أن معناه إلى وجه ربها ناظرة، والآخرون نحو معناه ومن روى عنه [٨٣] أن معناه أنها تنتظر الثواب، فقول شاذ لا يثبت، ومعنى وجه الله عز وجل هاهنا على وجهين: أحدهما وجه حقيقة، والآخر: بمعنى الثواب.