كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ٥٢ - العدد ٥٢ - كتاب في - ج: 24 - ص: 115

[٣٣] أخرجه الدارقطني في الرؤية، وقال:"هذا حديث غريب من حديث سعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه. وهو مما تفرد به أبو عبد الرحمن بهذا الإسناد. وهو حديث صحيح من حديث الزهري عن سعيد بن المسيب. لأن شعيب بن أبي حمزة وعقيل بن خالد وعبيد الله تن أبي زياد الوصافي-وهم من الثقات-رووه عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي جميعا عن أبي هريرة رضي الله عنه. فصح القولان جميعا عن أبي هريرة ١٠/٣٤/٢_٣٥/١.

وابن أبي عاصم في السنة من طريق شعيب عن الزهري مختصراً. ١/١٩٨.

[٣٤] عبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث المكي. أبو يحيى بن أبي مسرة. قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه بمكة ومحله الصدق. الجرح والتعديل:٢/٢/٦.

[٣٥] يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك بن حميد الزهري المدني، نزيل بغداد، صدوق، كثير الوهم والرواية عن الضعفاء، مات سنة ثلان عشرة ومائتين. التقريب٢/٣٧٧.

[٣٦] عبد الرحمن بن عياش –بتحتانية ومعجمة- ويقال: بموحدة ومهملة -السمعي- بفتح المهملة والميم بعدها مهملة –المدني القبائي- بضم القاف بعدها موحدة-.مقبول, من السابعة: التقريب: ١/٤٩٤.

[٣٧] دلهم-بسكون اللام وفتح الهاء- ابن الأسود بن عبد الله بن حاجب العقيلي-بضم العين- حجازي، مقبول من السابعة. المصدر السابق:١/٣٣٦.

[٣٨] الزيادة من مسند أحمد٤/١٣ وكتاب التوحيد لابن خزيمة: ١٨٦.

وهو الأسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر المنتفق –بضم الميم بعدها نون ساكنة ثم مثناة مفتوحة ثم فاء مكسورة بعدها قاف-.مقبول من السادسة.التقريب:١/٧٦.