كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ٧٣-٧٤ - العدد ٧٣-٧٤ - استدراكات على كتاب تاريخ التراث العربي في كتب التفسير - ج: 33 - ص: 216

لقالون أبي موسى: عيسى بن مينا بن وردان الأنصاري قارئ المدينة ت ٢٢٠ هـ وقد ذكر سزكين المنظومة في رواية قالون نسخة التيمورية فقط وتوجد نسخة أخرى في ألمانيا مكتبة غوتا برقم ٥٦١ وعدد ورقاتها (١٦) ورقة.

٢٣- كتاب فيه حروف عاصم

لعمرو بن الصباح البغدادي ت ٢٢١ هـ.

أفاد منه ابن الباذش في كتابه الإقناع في القراءات السبع.

٢٤- عدد آي القرآن:

لأبي عبيد: القاسم بن سلام البغدادي ت ٢٢٤ هـ.

٢٥- الوقف والابتداء.

لخلف بن هشام البزار الأسدي أحد القراء العشرة ت ٢٢٩ هـ.

٢٦- القراءات (١) :

لمحمد بن سعدان الكوفي النحوي المقرئ الضرير أبي جعفر ت ٢٣١ هـ.

قال الذهبي: "صَنّف في العربية والقرآن".

٢٧- جامع في القراءات:

٢٨- الحروف: وقد يكون نفس الجامع السابق، وكلاهما لسليمان بن داود أبي الربيع الزهراني ت ٢٣٤ هـ

٢٩- وقف التمام:

لروح بن عبد المؤمن أبي الحسن الهذلي المقرئ النحوي ت ٢٣٤ هـ.

٣٠- الوقف والابتداء:

لعبد الله بن يحي بن المبارك العدوي البغدادي المعروف باليزيدى المقرئ ت ٢٣٧ هـ.

٣١- رسم المصحف:

لأبى المنذر: نصير بن يوسف النحوي ت ٢٤٠ هـ

قال الذهبي: "كان من الأئمة الحذّاق لاسيما في رسم المصحف وله فيه تصنيف.

٣٢- الوقف والابتداء:

لأبي عمر: حفص بن عمر بن عبد العزيز الدوري البغدادي ت ٢٤٠ هـ.

٣٣- القراءات:

لمحمد بن يزيد بن محمد بن كثير الرفاعي ت ٢٤٢ هـ ذكره الخطيب البغدادي قال:

"حدثنا عليّ بن الحسن حدثنا طلحة بن محمد بن جعفر..... وله كتاب في القراءات، قرأ علينا ابن صاعد أكثره". أفاد منه ابن الباذش في كتابه الإقناع في القراءات السبع

٣٤- (١) القراءات:

٣٥- (٢) الإدغام:

٣٦- (٣) الهجاء:

ثلاثتهم لسهل بن محمد أبى حاتم السجستاني الجشمي النحوي المقرئ ت ٢٤٨ أو ٢٥٠ أو ٢٥٥ هـ.

ولأبي حاتم أيضا.

٣٧- (٤) اختلاف المصاحف ومنه نسخة في ألمانيا/ برلين رقم ٤٥٠/ الرابع/ ٣.

٣٨- (٥) النقط.

٣٩- (٦) الإدغام: