كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ٧٥-٧٦ - العدد ٧٥-٧٦ - كتاب تصحيح العمدة - ج: 34 - ص: 7

(١٨) حديث [١٦٤] حذيفة: "كان إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك" [١٦٥] انتهى وعلى هذا اللفظ شرح ابن دقيق العيد [١٦٦] ، وفي نسخة أخرى "إذا قام من النوم " وادعى ابن العطار في شرحه أنه لفظ الصحيحين، وهو المذكور في كتاب الإمام بلفظ "النوم " بدل [١٦٧] "الليل " وقال: أخرجوه إلا الترمذي [١٦٨] . قلت: وليس كذلك فقد ذكره الحميدي في الجمع بين الصحيحين بلفظ "الليل " [١٦٩] وكذا في البخاري هنا [١٧٠] ، ورواه في كتاب الجمعة بلفظ "كان إذا قام للتهجد من الليل " [١٧١] .

(٢٥) حديث [١٧٢] أبي موسى، باللفظ الذي أورده [١٧٣] ، هو للبخاري [١٧٤] ، ولفظ مسلم "دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم، وطرف السواك على لسانه " [١٧٥] انتهى، ولم يذكر الصفة، وكذا حرره عبد الحق في الجمع بين الصحيحين [١٧٦] .

(٢٢) حديث [١٧٧] حذيفة أيضاً، في المسح على الخفين ذكره المصنف مختصرا [١٧٨] ، ولفظه في الصحيحين عنه قال: "كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فانتهى إلى سباطة [١٧٩] قوم فبال قائما، فتنحيت فقال: أدنه، فدنوت منه حتى قمت عند عقبه، فتوضأ" [١٨٠] زاد مسلم "فمسح على خفيه " [١٨١] قال عبد الحق في الجمع بين الصحيحين: ولم يذكر البخاري في روايته هذه الزيادة، وعلى هذا فلا يحسن من المصنف عد هذا الحديث في هذا الباب من المتفق عليه [١٨٢] .

١٠ (٢٣) حديث [١٨٣] علي [١٨٤] في رواية البخاري "اغسل ذكرك وتوضأ" [١٨٥] انتهى، والذي أورده البخاري بلفظ "توضأ واغسل ذكرك " وترجم عليها باب غسل المذي والوضوء [١٨٦] ورواية مسلم "توضأ وانضح فرجك " [١٨٧] استدركها عليه الدارقطني فإن فيها انقطاعا [١٨٨] جمع استدراكاته.

١١ (٢٨) حديث أبي هريرة في باب الجنابة [١٨٩] ، في أوله انقطاع [١٩٠] في رواية مسلم ذكره المازري في المعلم [١٩١] ، ووصله البخاري [١٩٢] وغيره.