كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ١٠١-١٠٢ - العدد ١٠١-١٠٢ - رواية الكتاب - ج: 37 - ص: 111

(١) البيت في التهذيب ٩/٤١٩، والمخصص ١/ ٢٩، وأمالي القالي ٢/ ٢٥٠.

الدردق: الصغار. ويقال للعجوز: سملق وشملق، نقله الأزهري عن أبي عمرو. [استدراك]

وأنكر علي بن حمزة في التنبيهات ص ٢٠٠ رواية الشين. والبكري في السمط ص ٨٧٣.

(٢) وسيأتي الكلام عليه ص ٤٧١. في الحاشية.

(٣) الجيم ٢/١٧٣.

(٤) النوادر ص ٩٧. ونقل هذا الباب السُّيوطي في المزهر ٢/٢١٨.

(٥) زيادة من الأسكوريال.

(٦) النوادر ص ٩٧، والمخصص ١/ ٣٠.

(٧) النوادر ص ٨٧، وما اختلفت ألفاظه للأصمعي ورقة ٤أ.

(٨) الرَّجز لأكثم بن صيفي. وهو في النوادر ص ٨٧، والاشتقاق ص ٦٩، وحدائق الأدب ١/ ٣١٥ ونوادر أبي مسحل ١/ ٣٠٠ وإصلاح المنطق ص ٢٦٢. وقيل: هو لسعد بن مالك.

(٩) هكذا في المخطوطات. لكن نقله الأزهري عنه قال: بوزن الصَّعاة. انظر تهذيب اللغة ١٢/٢٦٤. واعترض على أبي عبيد فْي هذا عليُّ بن حمزة، فقال: وهذا فاسد، وإنَّما الصواب: الصاءة بوزن الصاعة. التنبيهات ص ٢٠١.

(١٠) حاشية من التركية: قوله: الهذلي، وهمّ، وهذا البيت لحميد بن ثور الهلالي يصف ناقةً [استدراك] نُتجت. والبيت في ديوانه ص ٧٥.

(١١) في القاموس: وهو ابنُ عمي لحَّاً، وابنُ عم لح: لاصقُ النَّسبِ.

(١٢) انظر الأمثال لأبي عكرمة الضبي ص ٩٤.

(١٣) قال في البطليوسيّ: روى سلمةُ عن الفراء أممْتِ وأبوتَ بالفتح في الأب والأم، وكذلك أموت في الأمة، وأخوت في الأخ، وعممتَ في العمِّ. كلُُّها بالفتح. الاقتضاب ١٨٣.

وصوب هذه الرواية علي بن حمزة في التنبيهات ص٢٠١.

(١٤) النوادر ص ٢٦١.

(١٥) ما بين [] زيادة من التونسية، وفي التركية ورقة٢٨ أقال: في حاشية الأصل: في رواية المهلبي زيادة: وذكرها.

(١٦) معن بن أوس شاعر مُجيد من مخضرمي الجاهلية والإسلام، وفد على عمر مستعيناً به على أمره، وكان رضيع عبد الله بن الزبير. انظر معجم الشعراء ص ٣٩٩، والإصابة ٣/٤٩٩.