عند مستوى ?٠.٠٥) حيث أن قيمة (كا٢) الجدولية عند نفس المستوى ودرجة حرية (٣) هي (٨٢ ر٧) . مما يعني رفض الفرض الصفري الأول أي أن هناك فروقاً ذات دلالة إحصائية عند مستوى (?٥٠، ٠) بين تكرارات المستويات المعرفية، وفي جميع الحالات كان الفرق لصالح مستوى التذكر.
وعليه يجاب على التساؤل الأول بالقول بأن أسئلة اختبارات مادة (الحديث والثقافة الإسلامية) في الأعوام من ١٤٠٥ وحتى ١٤١٠ هـ تتدرج تحت مستوى التذكر بدرجة أكبر منها في المستويات المعرفية الأخرى.
ب- بالنسبة لمادة (التوحيد) ولاختيار الفرض الثاني من الدراسة، اتبع نفس الطريقة المستخدمة في (أ) كما يظهر من الجدول رقم (٦) التالي:
جدول رقم (٦)
التكرارات المتوقعة والمشاهدة وقيم (كا٢) للمستويات المعرفية المختلفة في أسئلة مادة (التوحيد)