(١) هو الصحابي الجليل زيد بن ثابت بن الضحاك الأنصاري، كان من علماء الصحابة، وكتّاب الوحي، وهو الذي جمع القرآن في عهد أبي بكر رضي الله عنهما. مات سنة ٤٥هـ في قول الأكثرين. ابن حجر: الإصابة ٢/٤١.
(٢) تقدم، انظر: ص (٩٤) .
(٣) سورة المائدة آية: ٣.
(٤) عبد الرزاق: المصنف١١/١٢٥ح٢٠١٠٠، من حديث معمر عن عمران عن صاحب له.
الشافعي: الرسالة ص ٨٧ رقم ٢٨٩، وجماع العلم ص ١١٩ رقم ٥١٤. وقال محققه الشيخ أحمد شاكر:"وهو حديث صحيح فيما أرجّح".
(٥) أبو خيثمةْ: كتاب العلم ص ١٢٢رقم ٥٤، وتمامه:" ... وكل بدعة ضلالة".وقال محققه الشيخ الألباني:"هذا إسناد صحيح".
دي: المقدمة، باب في كراهية أخذ الرأي: ١/٦٩.
ابن وضّاح: البدع والنهي عنها ص ١٠.
المروزي: السنة ص ٢٨، رقم ٧٨، وقال محققه:"إسناده صحيح".
ابن بطة: الإبانة ١/٣٢٧ رقم ١٧٤-١٧٥.
اللالكائي: شرح أصول اعتقاد أهل السنة ١/٨٦، رقم١٠٤.
الطبراني: المعجم الكبير، قال الهيثمي:"ورجاله رجال الصحيح". مجمع الزوائد:١/١٨١.
(٦) وهو: سيد التابعين في زمانه أبو عمر أويس بن عامر بن جزء بن مالك القرني المرادي اليماني، أسلم زمن النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن منعه من القدوم عليه برّه بأمه.
ترجم له ابن حجر في الإصابة: ١/١٨٧رقم ٤٩٧، شهد صفين مع علي وقاتل حتى قُتل، وانظر ترجمته أيضا لدى الذهبي في السير: ٤/١٩، وابن سعد: الطبقات ٦/١٦١، وأبي نعيم: الحلية ٢/٧٩.
(٧) وهو: هَرِمُ بن حيَّان العَبْدي، ويقال: الأزدي البصري، أحد العابدين، قَدِمَ دمشق في طلب أويس القرني، ترجم له ابن حجر في الإصابة: ١٠/٢٤٠رقم ٨٩٤٧، وهو فيه "ابن حبَّان"بالباء. وانظر ترجمته أيضا لدى: الذهبي: السير ٤/٤٨، وابن سعد: الطبقات ٧/١٣١، وأبي نعيم: الحلية ٢/١١٩.