كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ١٠٣-١٠٤ - العدد ١٠٣-١٠٤ - معطية الأمان - ج: 37 - ص: 381

[١٢٤] ورد بهذه اللفظة من حديث ابن عباس رضي الله عنهما، رواه أحمد في المسند: ١/٢٤٩-٢٥٠، وأبو داود- كما قال المصنف- في كتاب الأدب، باب الرجل يستعيذ من الرجل: ١٤/٩ رقم (٥٠٩٧) مع عون المعبود، وإسناده جيد كما قال المصنف، وانظر الفروع: ٦/٣٤٢.

[١٢٥] المصادر الفقهية السابقة.

[١٢٦] نهاية لـ (٤) من (أ) ، (ب) .

[١٢٧] الشرح الكبير: ٦/٨٠.

[١٢٨] المغني: ١٣/٥٠٢.

[١٢٩] الفروع: ٦/٣٤٢.

[١٣٠] المصدر السابق.

[١٣١] نهاية لـ (٣) من الأصل.

[١٣٢] روضة الطالبين: ١١/٤.

[١٣٣] المستوعب: ٤/٥٤٨.

[١٣٤] ونقله في المبدع: ٩/٢٧٢ عن الرعاية.

[١٣٥] المغني: ١٤/٢٣٢، الشرح الكبير: ٦/٣١٥.

[١٣٦] ونقله في الفروع: ٦/٤٧٦ عن الرعاية.

[١٣٧] الفروع الصفحة السابقة.

[١٣٨] في (أ) ، (ب) : (اليد) بدل (اليمين) .

[١٣٩] الصحاح: ٦/٢٢٢١، اللسان: ١٣/٤٦١، القاموس: ٤/٢٨١ مادة (يمين) ، شرح المنتهى: ٣/٤١٩.

[١٤٠] المطلع: ٣٨٧، الدر النقي: ٣/٧٩٦، الإقناع ٤/٣٢٩، منتهى الإرادات: ٢/٥٢٨.

[١٤١] المغني: ١٣/٤٣٥.

[١٤٢] من الآية (٨٩) من سورة المائدة.

[١٤٣] من الآية (٩١) من سورة النحل.

[١٤٤] كالآيات الثلاث السابقة ص ٢٤٤ من هذا الكتاب.

[١٤٥] ورد من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، صحيح البخاري، كتاب الأيمان: ٤/١٤٨، ومسلم، كتاب الأيمان، باب ندب من حلف يميناً رأى غيرها خيراً منها، أن يأتي الذي هو خير، ويكفر عن يميه: ٣/١٢٧٠ رقم (٩) ، (١٦٤٩) .

[١٤٦] قلتُ: أخرجه البخاري باللفظيين كليهما، انظر صحيح البخاري، الصفحة السابقة، و٤/١٦٣، كتاب كفارات الأيمان، باب الكفارة قبل الحنث وبعده.

[١٤٧] صحيح مسلم، كتاب القدر: ٤/٢٠٤٥ من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما.

[١٤٨] صحيح البخاري: ٤/٢٧٦، من حديث ابن عمر رضي الله عنهما.