كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ١٠٣-١٠٤ - العدد ١٠٣-١٠٤ - معطية الأمان - ج: 37 - ص: 400

[٤٨٩] في التنوير: (ما لم يوقف) ، وفي (أ) : (من لا يوقف) ، وفي (ب) : (من له يوقف) .

[٤٩٠] أي: لا تطلق.

[٤٩١] نهاية لـ (١٦) من (ب) .

[٤٩٢] أي: وان كان بحرف.

[٤٩٣] في الأصل، و (ب) : (إن أضاف) ، وما أثبته من (أ) وهو الموافق لما في التنوير.

[٤٩٤] القوانين الفقهية: ١٥٤، بلغة السالك: ١/٤٦٣.

[٤٩٥] شرح منتهى الإرادات: ٣/١٧١ – ١٧٢.

[٤٩٦] في (ب) : وإن. وقد وردت الجملة هكذا في الأصل، والصواب: (أو إن لم تدخلي) .

[٤٩٧] في (ب) : (لو أنتِ) .

[٤٩٨] انظر: قواعد ابن اللحام: ٢٦٦، المبدع: ٧/٣٦٥، الإنصاف: ٩/١٠٦.

[٤٩٩] في (ب) : (أو تركه) .

[٥٠٠] شرح المنتهى: ٣/١٧١-١٧٢، الكشاف: ٣/٣٥٦ -٣٥٧.

[٥٠١] في (أ) ، (ب) : (حديث) .

[٥٠٢] سبق تخريجه ص ا ٢٨ من هذا الكتاب.

[٥٠٣] المبدع: ٧/٣٦٥.

[٥٠٤] (أنتِ طالق) أسقطت من (ب) .

[٥٠٥] في (أ) : (وأي) .

[٥٠٦] في (أ) ، (ب) : (يقع الطلاق) .

[٥٠٧] المبدع: ٧/٣٦٠- ٣٦١، مغني ذوي الإفهام: ١٣٣، شرح منتهى الإرادات: ٣/١٧٠.

[٥٠٨] الإجماع لابن المنذر: ٨٩ رقم المسألة (٤١٧) ، الإشراف له: ٤/٢٠٧.

[٥٠٩] الشرح الكبير: ٤/٤٩٧-٤٩٨.

[٥١٠] تنوير الأبصار: ٣/٣٥٢-٣٥٦.

[٥١١] نهاية لـ (١٧) من (ب) .

[٥١٢] في (ب) : (أو متى شئت) ِ.

[٥١٣] في التنوير: ٣/٣٥٥: "حيث شئتِ أو أين شئتِ لا تطلق".

[٥١٤] نهاية لـ (١٦) من (أ) .

[٥١٥] (إن شاء) أسقطت من (ب) .

[٥١٦] الإقناع: ٤/٤٤، شرح منتهى الإرادات: ٣/١٧٠.

[٥١٧] هذا الصحيح من المذهب، وقيل: إن خرس بعد يمينه لم تطلق.

المحرر: ٢/٧١، الفروع: ٥/٤٥١، الإنصاف: ٩/١٠٢.

[٥١٨] كشاف القناع: ٦/٣٥٥.

[٥١٩] الكافي: ٣/٢٠٨، المغنى: ١٠/٤٦٨.

[٥٢٠] الشرح الكبير: ٤/٤٩٨.