كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ١٠٣-١٠٤ - العدد ١٠٣-١٠٤ - معطية الأمان - ج: 37 - ص: 402

[٥٤٧] الإقناع: ٤/٣٣٥، شرح المنتهى: ٣/٤٢٥.

[٥٤٨] في (ب) : (لا أعطين) .

[٥٤٩] في (ب) : (لكنايات) .

[٥٥٠] المقنع: ٣/٥٦٨، غاية المنتهى: ٣/٣٧٢.

[٥٥١] المبدع: ٩/٢٧٠.

[٥٥٢] من الآية (٢٧) من سورة الحج.

[٥٥٣] رواه البخاري في كتاب الشروط، باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع أهل الحرب وكتابة الشروط: ٢/١١٩-١٢٣، من حديث طويل عن طريق المسور بن مخرمة بن الحكم.

[٥٥٤] في (أ) : وليرحلنً.

[٥٥٥] الكافي: ٤/٤٠٨، كشف المخدرات: ٢/٢٣٦.

[٥٥٦] الأم: ٨/٤٠١، المنهاج: ١٤٥.

[٥٥٧] المقنع: ٣/٥٩٠ الإقناع: ٤/٣٥٣.

[٥٥٨] تبيين الحقائق: ٣/١١٩، الفتاوى الهندية: ٢/٧٤.

[٥٥٩] مواهب الجليل: ٣/٣٠٣، بلغة السالك: ١/٣٤٤.

[٥٦٠] في (ب) : محتاج.

[٥٦١] الصحيح أنه لا يحنث عند الشافعي، وذكر فقهاء الشافعية وجهاً: أنه يحنث.

وانظر: الأم: ٨/٤٠١-٤٠٢، حلية العلماء: ٧/٢٥٩، نهاية المحتاج: ٨/١٨٧.

[٥٦٢] المبسوط: ٨/١٦٢، بدائع الصنائع: ٣/٧٢.

[٥٦٣] في (ب) : (فيها) .

[٥٦٤] نهاية لـ (١٩) من (ب) .

[٥٦٥] الشرح الكبير: ٦/١٣٠.

[٥٦٦] الإنصاف: ١١/١٠٥، الكشاف: ٦/٢٦٤.

[٥٦٧] المبدع: ٩/٣٢٠.

[٥٦٨] منتهى الإرادات: ٢/٥٥٦-٥٥٧.

[٥٦٩] هذا المذهب، وقيل: لا يحنث. وانظر: الإِنصاف: ١١/١٠٣.

[٥٧٠] في (ب) : (لأن) .

[٥٧١] أي: أمْكَنَتْه نقلة.

[٥٧٢] نهاية لـ (١٨) من (أ) .

[٥٧٣] المحرر: ٢/٨٠، شرح المنتهى: ٣/٤٤٥.

[٥٧٤] الاختيارات الفقهية: ٥٦٤.

[٥٧٥] نهاية لـ (١٢) من الأصل.

[٥٧٦] على الصحيح من المذهب، وقيل: يحنث.

وانظر: المغني: ١٣/٥٥٠، الإنصاف: ١١/١٠٣.

[٥٧٧] الإقناع ٤/٣٥٤.

[٥٧٨] هذا المذهب، وانظر: المبدع: ٩/٣٢٠.