كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ١٠٥-١٠٦ - العدد ١٠٥-١٠٦ - فتح المتعال على القصيدة - ج: 38 - ص: 262

وينظر في إضافة آل المرجع التالية: لحن العامة لأبي بكر الزبيدي: ٤١، وسر صناعة الإعراب: ١٠٠، والاقتضاب: ١/٣٥، والروض الأنف للسهيلي: ١/١٦٧، والممتع لابن عصفور: ٣٤٨، والمساعد لابن عقيل: ٢/ ٣٤٧، والأشموني: ١/١٣، وهمع الهوامع: ٤/٢٨٥، والأشباه والنظائر: ٢/٢٠٧. والمعاجم الكبيرة (أهل+أول) .

(١) قال في اللسان سفر "والسَّفْرُ جمع سَافِرٍ، والمسافرون جمع مسافر، والسفر والمسافرون بمعنى".

لأن فُعَلاء جمعُ لفعيل ككريم وكرماء، وكثر في فاعل إن دلّ على غريزة كعاقل وعُقلاء وفاضل فُضلاء وشاعر وشُعراء.

ينظر شرح الشافية: ٢/١٥٧، والأشموني: ٤/١٣٩، وتصريف الأسماء للطنطاوي: ٢٢٢.

الحديد: ١٠.

رواية البخاري ومسلم: "أحدكم".

(٢) رواه البخاري بسنده عن أبي ذر الغفاري في كتاب فضائل الصحابة حديث رقم ٣٤٧٠، ورواه مسلم بسنده عن أبي هريرة في كتاب فضائل الصحابة حديث رقم ٢٥٤٠.

من قوله:

يحُزمن اللغة الأبواب والسبلا

وبعد فالفعل من يحكم تصرّفه

هذا اللغز وحلّه في حاشية السجاعي على قطر الندى: ٥

(٣) هو محمد الأمير الكبير كما هو مدوَّن على هامش النسخة ف بتقرير المؤلف.

(٤) هكذا في ف، وفي ح ويدل لنا.

(٥) من قوله:

يحوي التفاصيل من يستحضر الجُملا

فهاك نظماً محيطاً بالمهمّ وقد

(٦) القول بإبدال الكاف همزة منسوب إلى ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن: ٤٨٤، وهو إبدال لغوي لا صناعي.

(٧) الحاقة: ١٩.

(٨) في ف الجملة.

(٩) ينظر في هذا الباب: سيبويه: ٤/ ٥، ٩، ٣٨، ونزهة الطرف: ٩٨، والممتع: ١/١٦٦، شرح الشافية: ١/٦٧، وشرح تصريف العزي: ٢٨، همع الهوامع: ٦/١٥، والمزهر: ٢/٣٧، ودروس التصريف ٥٤