كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ١٠٧ - العدد ١٠٧ - موجز تاريخ اليهود - ج: 39 - ص: 158

[٣٣] وقد رجح هذا القول الشيخ محمد صديق خان - رحمه الله تعالى - في كتابه: (لقطة العجلان مما تمس إلى معرفته حاجة الإنسان، ص١١١) وغيره.

[٣٤] سورة المائدة، آية ٦٤.

[٣٥] سورة النساء، آية ٤٦.

[٣٦] سورة المائدة، آية ٨٢.

[٣٧] سورة التوبة، آية ٣٠.

[٣٨] سورة الجمعة، آية ٦-٨.

[٣٩] سورة الفاتحة، آية ٧.

[٤٠] انظر: تفسير ابن كثير ١/٣١،٣٢.

[٤١] تاريخ الإسرائليين، ص٣،٤.

[٤٢] انظر: سفر التكوين ٣٥/٣٣.

[٤٣] وردت القصة مفصلة في سورة يوسف، وفي سفر التكوين من الإصحاح ٣٧ - إلى الإصحاح ٤٥.

[٤٤] ذكرت عدة أسباب لذلك الإضطهاد، منها:

أ- أن فرعون رأى رؤيا أفزعته مضمونها أن زوال ملكه سيكون على يد رجل من بني إسرائيل. (انظر: تفسير ابن كثير ١/٩٣) .

ب- لخشيته من تكاثر عددهم واستفحال نفوذهم. (سفر الخروج ١/٨،٩) .

ج- أن زمن دخول بني إسرائيل إلى مصر كان في فترة حكم ملوك الرعاة (الهكسوس) غزاة أرض مصر، وحينما طرد المصريون الهكسوس من أرضهم واستعادوا ملكهم فإنهم اضطهدوا بني إسرائيل المتعاونين مع الحكام السابقين. (انظر: قصص الأنبياء ص١٥٣، ١٥٤ عبد الوهاب النجار، اليهودية ٥١-٥٤، ٥٩-٦١ د. شلبي) .

[٤٥] سورة البقرة، آية ٤٩.

[٤٦] سلسلة النسب من سفر التكوين ٦/١٦-٢٠، وقد عاش موسى في القرن الثاني عشر قبل الميلاد تقريباً.

[٤٧] انظر: تفسير ابن كثير ٢/٤٤٦.

[٤٨] سورة يونس، آية ٩٢.

[٤٩] سورة الأعراف، آية ١٣٨-١٣٩.

[٥٠] انظر: سفر الخروج ١٧/١-٧.

[٥١] سورة البقرة، آية ٦٠.

[٥٢] انظر: سفر الخروج صح١٦.

[٥٣] سورة طه، آية ٨٠.

[٥٤] ذكره الإمام ابن كثير في تفسيره ١/٩٨-١٠٠، كما ذكر أقوالاً أخرى في تعريف المن والسلوى.