كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ١٤ - العدد ١٤ - شعر أهل الحديث - ج: 5 - ص: 352

أما حزنت من الأقوام إذا حسدوا

أمينة الجيب لم تعلم لها خضعا

لما رميت حَصاناً غير مقرفة

في سيِّء القول من لفظ الخنا شرعا

فيمن رماها وكنتم معشراً إفكا

وبين عوف وبين الله ما صنعا

فأنزل الله وحياً في براءتها

شر الجزاء إذا ألفيته هجعا

فإن أعش أجز عوفاً من مقالته

ومن العجب أن تكون هذه الأبيات حسب زعم ابن اسحق في قصة الإفك التي تورط فيها مسطح وتكون عائشة موضع القصيدة ثم تخفى عليها..

لا أظن أن كل هذا يقوى على مقاومة ما صح عنها وقد حكمت به حكماً صارماً يدل على يقينها في هذا الأمر: "كذب من أخبركم أنّ أبا بكر قال بيت شعر في الإسلام" ...

أما عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فنسبوا إليه أبياتاً منها:

يبقى الإله ويفنى المال والولد

لاشيء مما ترى تبقى بشاشته

والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا

لم تغن عن هرمز يوماً خزائنه

والجن والإنس فيما بينها ترد

ولا سليمان إذ تجري الرياح له

لا بدّ من ورده يوماً كما وردو

حوض هنالك مورود بلا كذب

ذكر ذلك ابن رشيق وإنما هي لورقة بن نوفل نسبها إليه صاحب الأغاني وذكر قبلها هذه الأبيات [١٤] :

أنا النذير فلا يغرركموا أحد

لقد نصحت لأقوام وقلت لهم

فإن دعوكم فقولوا بيننا جدد

لا تعبُدُنّ إلهاً غير خالقكم

وقبل قد سبّح الجودي والجمد

سبحان ذي العرش سبحاناً نعوذ به

لا ينبغي أن يناوي ملكه أحد

مسخَّر كل ما تحت السماء له

وقد ذكرها صاحب زهر الآداب فقال [١٥] :