كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه بشر] - ١٥٠٩ - ز- بشر بن المعتمر كوفي - ج: 2 - ص: 314

١٥٠٩ - ز- بشر بن المعتَمِر، كوفي، ويقال: بغدادي، يكنى أبا سَهْل، من كبار المعتزلة، انتهت إليه رئاستُهم ببغداد. توفي سنة عشر ومئتين.

قال الجاحظ: كان يقع في حَقّ أبي الهُذَيل (١)، وخالف المعتزلةَ في مسألة القُدْرة، وكان نَخَّاسًا في الرَّقيق، وكان يقول: إن الله لم يخلق شيئًا من الأعراض كلَّها، إنما هي فِعْلُ الناس.

ومن مناكيره زَعْمُه أن الإِنسان يَقْدِر أن يجعل لغيره لونًا وطعمًا وإدراكًا وسمعًا ونظرًا بالتولّد إذا عَرَف أسبابها.

١٥١٠ - بشر بن المنذر، قاضي المِصِّيصة. قال العقيلي: في حديثه وَهَم، له عن محمد بن مسلم الطائفي، انتهى.

وأخرج العُقَيلي من طريق إبراهيم بن سعيد الجوهري، عنه، عن الطائفي، عن عَمْرو بن دينار، عن جابر في الحجّ المبرور، ولا يتابَع عليه، عن عَمْرو، قال: ورَوَى غيرَه من هذا النحو. قال: وحديثُ الحج يُرْوَى عن محمد بن ثابت، وطلحة بن عَمرو، عن محمد بن المنكدر، عن جابر.

وذكره ابن حبان في "الثقات" فقال: بشر بن المنذر، يروي عن ابن لَهِيعة. روى عنه يوسفُ بن سعيد بن مُسَلَّم.

---

١٥٠٩ - الفَرق بين الفِرق ١٥٦، الانتصار ١٩٤، فهرست النديم ٢٠٥، الأنساب ٢: ٢٤٨، السير ١٠: ٢٠٣، تاريخ الإِسلام ٧٩ الطبقة ٢١، الوافي بالوفيات ١٠: ١٥٥، طبقات المعتزلة لابن المرتضى ٥٢، الأعلام ٢: ٥٥.
(١) في "الفهرست": "كان يقع في أبي الهذيل، وينسبه إلى النفاق".
١٥١٠ - الميزان ١: ٣٢٥، ضعفاء العقيلي ١: ١٤١، الجرح والتعديل ٢: ٣٦٧، ثقات ابن حبان ٨: ١٤٤، المغني ١: ١٠٧، الديوان ٤٩، تاريخ الإِسلام ٨٩ الطبقة ٢٢.