كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه عبد الكريم] - ٤٨٧٢ - ز- عبد الكريم بن عجرد - ج: 5 - ص: 240

وبقية كلامه: لا أعرفه.

وفي "ثقات ابن حبان": عبد الكريم بن عبد الكريم البَجَلي (١)، عن عُبَيد الله بن عمر (٢)، وعنه جُبارة بن المُغَلِّس، مستقيمُ الحديث.

فالظاهر أنه هو، ولعل ما أنكره أبو حاتم من جهة صاحبه جُبارة، ويؤيده أن أبا حاتم قال قبل ذلك: لا أعرفه.

٤٨٧٢ - ز- عبد الكريم بن عَجْرَد، رأس العَجَارِدة من الخوارج، وهم طائفة كبيرة من الصُّفْرية.

ومن مقالتهم: أنّ من بلغ الحُلُم فلم يُقرّ بالإسلام فهو كافر، فلو قتله أحد في تلك الحال عَمْدًا، لم يكن عليه قَوَد، ولا يَرِث، ولا يُورَث. ذكر ذلك ابنُ حزم.

٤٨٧٣ - عبد الكريم بن أبي عُمَيْر الدَّهَّان، عن الوليد بن مسلم، فيه جهالةٌ، والخبر منكر، انتهى.

والخبر المشار إليه قال الخطيبُ في "تاريخه" (٣) في ترجمة محمد بن موسى النَّهْرِتِيري: أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا الطبراني، حدثنا محمد بن موسى، حدثنا عبد الكريم بن أبي عمير الدهّان (٤)، حدثنا الوليد بن مسلم، أخبرني أبو عمرو الأوزاعي، وعيسى بن يونس، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن

---

(١) في "الجرح والتعديل": (التاجر) بدل (البجلي).
(٢) في الأصول: "عَبْد الله" والمثبت من "الثقات".
٤٨٧٢ - الفرق بين الفرق ٩٣، التبصير في الدين ٣٢، الفصل في الملل ٤: ١٩١، الأنساب ٩: ٢٣٧.
٤٨٧٣ - الميزان ٢: ٦٤٤، المغني ٢: ٤٠٢، ذيل الديوان ٤٤.
(٣) ٢٤٢:٣.
(٤) في "تاريخ بغداد": الدِّهْقان.