كتاب لسان الميزان ت أبي غدة

من اسمه بنوس وبهرام وبهلوان وبهلول - ١٦٣٧ - بهلول بن عبيد الكندي الكوفي أبو عبيد. - ج: 2 - ص: 369

١٦٣٧ - بهلول بن عُبَيد الكندي الكوفي أبو عبيد.

عن سلمة بن كهيل وجماعة.

وعنه الحسن بن قزعة والربيع بن سليمان الجيزي، وَغيرهما.

قال أبو حاتم: ضعيف الحديث ذاهب.

وقال أبو زرعة: ليس بشيء.

وقال ابن حبان: يسرق الحديث.

وقال ابن عَدِي: بصري ليس بذاك ثم ساق له ستة أحاديث. ⦗٣٧٠⦘

منها: حَدَّثَنَا إبراهيم بن إسماعيل، حَدَّثَنَا الربيع الجيزي، حَدَّثَنَا بهلول بن عُبَيد، حَدَّثَنَا ابن جريج، سمعت عطاء، عن ابن عباس، عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام.

أخبرنا المنجنيقي، حَدَّثَنَا الحسن بن قزعة، حَدَّثَنَا بهلول، سمعت سلمة بن كهيل، عن ابن عمر مرفوعًا: ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في قبورهم ... الحديث.

وقد ساق له ابن حبان هذا المتن فقال: عن سلمة، عن نافع، عن ابن عمر ثم قال: وَلا نعرف هذا إلا من حديث عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عَن أبيه، عن ابن عمر.

ثم بعد أن ذكره ابن الجوزي قال: وثم آخر يقال له: بهلول بن عُبَيد التاهرتي يروي عن مالك ما عرفنا فيه قدحا، انتهى.

وقال ابن يونس في تاريخ الغرباء: من أهل فارس منكر الحديث.

وقال الحاكم: روى أحاديث موضوعة.

وقال أبو سعيد البقال: روى موضوعات.

وقال محمود بن غيلان: أسقطه أحمد، وَابن معين وأبو خيثمة.

وقال البزار: بهلول ليس بالقوي.