للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وسمعت الحاكم وابنَ أبي زرعة يقولان: كتبنا عنه الكثير، ونَبْرأ من عُهدته، وإنما كتبنا عنه للاعتبار. [انتهى. وقد ضعفه أبو سعد الإِدريسي. وقال غنجار في "تاريخه": كان بندار الحديث ببخارى. مات سنة ٣٦١] (١).

٢٩٦٩ - ز- خلف بن واصل، عن أبي نعيم - وهو عُمر بن صُبْح - بحديث جابَلْقَ وجَابَرْصَ وعِظَمِهما، لعله هو وضعه.

رواه ابنُ جرير في "تاريخه"، عن محمد بن أبي منصور، عنه، مُسْنَدًا مرفوعًا.

٢٩٧٠ - خلف بن ياسين بن معاذ الزَّيَّات، عن المغيرة بن سعيد، عن عَمْرو بن شعيب بحديث: "مَنْ خرج يريد الطوافَ خاض في الرحمة، فإذا دخل غَمَرَتْه، ثم لا يرفع قدمًا إلَّا كتب الله له بكل خَطْوة خمس مئة حسنة، فإذا فرغ وصلَّى خلف المقام خرج من ذنوبه كيومَ ولدته أمه، وشُفَّع في سبعين من أهل بيته … " الحديث.

حدثناه (٢) إسحاق بن أحمد الخزاعي، ومحمد بن علي بن زيد قالا: حدثنا يحيى بن سعيد بن سالم القدَّاح، حدثنا خلف.

وقال علي بن أحمد الجواربي: حدثنا موسى بن إسماعيل الجَبُّلي، حدثنا خلف بن ياسين، حدثنا أبرد بن أشرس، عن يحيى بن سعيد، عن أنس بن مالك مرفوعًا: "تفترق أمَّتي على إحدى وسبعين فرقة،


(١) زيادة من أ.
٢٩٦٩ - تنزيه الشريعة ١:٥٨.
٢٩٧٠ - الميزان ١: ٦٦٢، ضعفاء العقيلي ٢٣:٢، الكامل ٣: ٦٥، المؤتلف للدارقطني ٢: ١٠٥٦، المغني ١:٢١٣، الديوان ١٢١.
(٢) علق هنا في حاشية ص: "لعله قاله ابن حبان". وسيأتي في آخر الترجمة ما يؤيده.

<<  <  ج: ص:  >  >>