كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه زكار وزكريا] - ٣٢١٦ - زكريا بن زيد المدني شيخ للواقدي - ج: 3 - ص: 508

٣٢١٦ - زكريا بن زيد المدني، شيخ للواقدي، مجهول.

٣٢١٧ - ذ- زكريا بن الصَّلْت بن زكريا الأصبهاني العابد، قال أبو الشيخ: كان أحد الورعين المجتهدين في العبادة. وقال أبو نعيم نحوه.

ثم ساق أبو الشيخ، عن أبي جعفر محمد بن العباس بن أيوب، سمعت زكريا بن الصلت يقول: حدثنا عبد السلام بن صالح البلخي، عن عَبَّاد بن العوام، عن عبد الغفار المدني، عن سعيد بن المسيَّب، عن أبي هريرة رفعه: "إن لِلَّه عند كل بدعة تكيدُ الإسلامَ وأهلَه: مَنْ يَذُبُّ عنه … " الحديث.

قال أبو الشيخ: لم نر أحدًا حدَّث عن زكريا بن الصلت إلَّا أبا جعفر، حدث عنه بهذا الحديث الواحد.

قال شيخنا في "ذيله": لم أر من تكلم في زكريا بالضَّعف، وإنما الآفة شيخُه. وقد أخرج أبو الشيخ حكايتين من رواية محمد بن عصام، ومحمد بن عامر، كلاهما عنه، فزالت جهالة عينه.

قلت: لم يُرِد أبو الشيخ بقوله: لم نر أحدًا … إلى آخره، إلَّا ما أراده في ترجمة إبراهيم بن عيسى [٢٣٢] سواء، فليراجَع منه (١).

---

٣٢١٦ - الميزان ٢: ٧٣، الجرح والتعديل ٣: ٥٩٥، المغني ١: ٢٣٩.
٣٢١٧ - ذيل الميزان ٢٤٧، طبقات الأصبهانيين ٣: ٢٤٥، أخبار أصبهان ١: ٣٢٢، حلية الأولياء ١٠: ٤٠٠. وانظر: [٤٨٥٧].
(١) مراد أبي الشيخ على نحو ما تقدم شرحه من الحافظ ابن حجر في [٢٣٢]: الرؤية الحقيقية، أي لم يحدِّثنا عنه بغير واسطة إلَّا أبو جعفر محمد بن العباس بن أيوب، لا أنه نفى أن يكون وجد له راويًا آخر، ويدل على ذلك ما أورده أبو الشيخ عنه عن راويين عنه، لكن بينه وبين كل منهما واسطة، والله أعلم. هذا نحو ما تقدم من شرح الحافظ ﵀.