كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه عمر] - ٥٥٩٣ - ذ- عمر بن حبيب يروي عن إسحاق - ج: 6 - ص: 76

حدِّثْنِي، قال: جئت يومًا إلى الباغَنْدي، فقال لي: ذكر أبو بكر بن أبي شيبة … إلى أن أتى على الحديث كما حدّثتُه به، ونَسِي المشؤمُ أني أنا حدَّثته به، فعلمتُ أنه كذاب، وسَقَط من عيني.

قال الخطيب: حدثنا به أبو نعيم الحافظ، حدثنا أبو بكر بن المقرئ، حدثنا الباغندي، حدثنا محمد بن عبيدة الحافظ، حدثنا أبو بكر الأثرم، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن بشر العبدي، حدثنا مالك بن مِغْول، عن إسماعيل بن رجاء بسنده، فذكر حديثَ الطلاق.

قال الخطيب: والأثرمُ ليس هو أحمد بن محمد بن هانئ صاحبَ أحمد بن حنبل، وإنما هو محمد بن المعلَّى، بَيَّنه الحاكم أبو عبد الله في روايته لهذا الحديث، عن أبي محمد السَّبِيعي.

٥٥٩٣ - ذ- عمر بن حَبِيب، يروي عن إسحاق. قال الدارقطني في "العلل": كان سيِّئ الحفظ.

كذا ذكر شيخُنا. ثم قال: ذَكَر في "الميزان" اثنين، هما أقدم من هذا.

قلت: الذي يتبادر أنه عمر بن حبيب المكي، المذكور في "الميزان" (١). فإن هذه العبارة وردت للدارقطني في حقه، وَلْيراجَع كتاب "العلل"، لاحتمال أن يكون فيه أنه روى عن ابن إسحاق، فسقطت (ابن) وبإثباتها يصيرُ من الطبقة (٢).

---

٥٥٩٣ - ذيل الميزان ٣٦٦، العلل للدارقطني ٢: ٢٦١ و ٢٦٢، تهذيب الكمال ٢١: ٢٩٦، تهذيب التهذيب ٧: ٤٣١.
(١) ١٨٥:٣.
(٢) قلت: هو عمر بن حبيب العَدَوي البصري لا المكي، وهو يروي عن ابن إسحاق على الصواب كما ذكر الحافظ. ينظر "العلل" للدارقطني ٢: ٢٦١ و ٢٦٢.