كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه أحمد] - ٦٩٣ - ز - أحمد بن عياض المصري - ج: 1 - ص: 568

قال العُقيلي في ترجمة عَمْرو بن حَكَّام (١): حدثنا الصائغ، حدثنا أحمد بن عُمير، حدثنا النضر بن محمد، حدثنا شعبة، عن علي بن زيد، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيدٍ: في الزَّنْجَبِيل (٢).

قال الصائغ: كان أحمدُ بن عمير يحدِّث عن عَمْرو بن حَكَّام، والنضر بن محمد، فانهدمت دارُه، وتقطَّعت الكتب، فاختَلَط عليه حديثُ عمرو بن حَكَّام، في حديث النضر بن محمد، لأنهما جميعًا يحدِّثان عن شعبة، فحدَّث بهذا عن النضر بن محمد، ولا يُعرف هذا الحديث إلَّا بعَمْرو بن حَكَّام.

٦٩٣ - ز - أحمد بن عِياض المصري، يأتي خبره في ترجمة ابنه محمد إن شاء الله [٦٤٣٤].

٦٩٤ - أحمد بن عيسى التِّنِّيسِيّ الخَشَّاب (٣). قال ابن عدي: له مناكير منها: عن عمرو بن أبي سلمة، حدثنا مصعب بن ماهان، عن الثوري، عن ابن المنكدر، عن جابر ﵁ مرفوعًا: "دخلتُ الجنة فإذا أكثرُ أهلها البُلْهُ". فهذا باطل بهذا السند.

وله عن عبد الله بن يوسف، عن إسماعيل بن عياش، عن ثور، عن خالد، عن واثلة ﵁ مرفوعًا: "الأمناء ثلاثة عند الله: جِبْريْلُ، وأنا، ومعاوية". وهذا كذب.

---

(١) "الضعفاء" ٢٦٦:٣.
(٢) انظر حديث الزنجبيل في ترجمة عمرو بن حكام [٥٧٩٥] ووجوه النكارة فيه.
٦٩٤ - الميزان ١: ١٢٦، المجروحين ١: ١٤٦، الكامل ١: ١٩١، ضعفاء الدارقطني ٥٦، سؤالات السلمي ١٤٠، الأنساب ٩٨:٣، الموضوعات ٢: ٣٠٤، ضعفاء ابن الجوزي ١: ٨٣، تاريخ الإِسلام ٢٦٨ الطبقة ٢٨، المغني ١: ٥١، الكشف الحثيث ٥٢، تهذيب التهذيب ١: ٥٧، تنزيه الشريعة ١: ٣١.
(٣) وهو أحمد بن عيسى بن زيد، كما ذكر المصنف في الإِحالة الآتية بعد ثلاث تراجم.