كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

حرف الميم - [من كنيته أبو المليح وأبو المليح وأبو المناقب] - ج: 9 - ص: 169

[من كنيته أبو المَلِيح وأبو المُلَيح وأبو المَنَاقِب]

٩٠٩٢ - ص - أبو المَلِيح الهذلي، عن أبي صالح السمان [المدني]. وعنه مروان بن معاوية الفزاري، أخرج له الحاكم في "المستدرك" (١) في كتاب الدعاء، واعترف بأنه في عِدادِ المجهولين، انتهى.

ووقع عنده: أبو المليح الفارسي.

* - أبو المُلَيح (٢)، كالأول، لكن مصغَّر: هو الحسن بن يوسف [الطرائفي المصري] (٣) [٢٤٢٤].

* - أبو المناقب العلوي: محمد بن حمزة بن إسماعيل [٦٧٢٧].

* - أبو المناقب القزويني: محمد بن أحمد بن إسماعيل [٦٤٢٩].

[[من كنيته أبو المنذر]]

* - أبو المنذر بن أبي الصَّهْباء: اسمه سَلّام [البصري الفزاري] (٤) [٣٥٣٢].

---

٩٠٩٢ - هذه الترجمة لم ترد في "الميزان" وقد رمز لها في (الأصل): ص. وأبو المليح هذا من رجال بخ ت ق واسمه حميد وقيل: صَبِيح. وترجمته في "الجرح والتعديل" ٨: ٢٣٣، و "ثقات" ابن حبان ٦: ٤٧٥، و "تهذيب الكمال" ٣٤: ٣١٨، و "تهذيب التهذيب" ١٢: ٢٤٦، و "التقريب" رقم ٨٣٩١. فذكره هنا خلاف الشرط.
(١) ١: ٤٩١ ونص كلام الحاكم: "هذا حديث صحيح الإِسناد، فإن أبا صالح الخوزي وأبا المليح الفارسي لم يُذكرا بالجرح، إنما هما في عداد المجهولين لقلَّة الحديث". نقلت هذا لأن عبارة المصنف هنا توهم بأن الحاكم ضعّف الحديث لجهالة عين أبي المليح.
(٢) هذا وهم من الحافظ، فهو أبو علي الحسن بن يوسف بن مُلَيْح.
(٣) زيادة من ط.
(٤) زيادة من ط.