كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه حبيب] - ٢١١٠ - ز - حبيب بن بشر - ج: 2 - ص: 545

يقول: تزوج ابنُ أبي الأشرس جارية نصرانية كان يَعْشَقها فتنصَّر. قال عمرو بن علي: فذكرت ذلك ليحيى بن سعيد القطان فقال: أفرطَ الأفطسُ.

قال الساجي: وأحسبُ أن القول قولُ يحيى، ورأيت هذه الحكاية في "تاريخ عمرو بن علي" ولم يقل: أفرط الأفطسُ، وإنما قال: كان يُقال. قال: ولم يَزِدْ على ذلك.

وقال النَّسائي أيضًا: ليس بثقة. وقال أبو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث.

وأورد له ابن عدي أحاديث وقال: له غيرُ ما ذكرتُ، وقد سبرت رواياته، فلم أر بها بأسًا، فأما رداءة دِينه فهم أعلم به.

وذكره الطوسي في "رجال الشيعة" وقال: روى عن الحسين بن علي، وابنه زين العابدين علي بن الحسين، وعن أبي جعفر الباقر، وعن الصادق، كذا قال (١).

٢١١٠ - ز - حبيب بن بشر، ذكره الطوسي في "رجال الشيعة". وقال أبو عمرو الكَشِّي: كان مستقيمًا، من الرواة عن جعفر الصادق.

٢١١١ - حبيب بن ثابت، أتى بخبر باطل، لا ندري مَنْ ذا، روى عنه محمد بن رِزْقِ الله، له ذكر في كتاب "الموضوعات" لابن الجوزي في ترجمة عُمر، انتهى.

والذي في كتاب ابن الجوزي من نسخةٍ بخط المنذري: حبيبُ بن أبي ثابت، وهو المحدِّث المشهور (٢)، ولفظ المتن من حديث أُبَيّ بن كعب

---

(١) جاء في ط ٢: ١٦٨ بعدها ترجمة حبيب بن إبراهيم، وتقدمت هنا برقم [٢١٠٧].
٢١١٠ - رجال الطوسي ١٧٢، معجم رجال الحديث ٤: ٢٢٠.
٢١١١ - الميزان ١: ٤٥١، الموضوعات ١: ٣٢١. وسيأتي هذا الحديث أيضًا في ترجمة حسان بن غالب [٢٢١٢].
(٢) ترجمته في "تهذيب الكمال" ٥: ٣٥٨، و "تهذيب التهذيب" ٢: ١٧٨.