كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه يغنم ويفودان] - ٨٦٧٠ - ز - يفودان بن يفديدويه الهروي - ج: 8 - ص: 545

وقد صحفه بعض الرواة فقال: (نُعَيم) بالنون والمهملة مصغرًا، والصواب الأول، وتقدم له ذكر في النون في نعيم بن سالم [قبل ٨١٦٤] وفي نعيم بن تمام [٨١٦٣] (١).

٨٦٧٠ - ز - يَفُودَان بن يَفْدِيدُوْيَهْ الهَرَوِي، ذكره أبو إسحاق بن ياسين الهروي في "تاريخ هراة" وضبطه بفتح الياء آخر الحروف، وضم الفاء، وسكون الواو، وأبوه بفتح الياء أيضًا، وسكون الفاء وكسر الدال، بعدها تحتانية ساكنة، ثم دال.

قال ابن ياسين: حدثنا إبراهيم بن علي بن بالُويه الزَّنْجَاني بهراة، حدثنا محمد بن مردان شاه الزَّنجاني، وزعم أنه ثقة، وأنه أتى عليه مئة سنة وتسع سنين، قال: حدثنا أحمد بن عبدة الجرجاني، حدثنا يَفُودان بن يَفْدِيدُويه قال: حاربْتُ رسولَ الله ﷺ ثم أسلمتُ على يده، وسماني محمدًا، وقال: قال رسول الله ﷺ: "إذا قل الدعاء نزل البلاء … " الحديث.

وبه: "العلم خليل المؤمن، والعقل دليلُه … " الحديث.

وأخرجه جعفر المستَغْفِري، عن محمد بن إدريس الجَرْجَرَائي، عن أبي علي الحسن بن علي، عن إبراهيم بن علي الزنجاني، به.

[من اسمه يَقْظان ويَمَان]

٨٦٧١ - ز - اليَقْظان بن عُمَيْر، عن أبيه، وعنه يزيد بن مروان، أخرج له الطبراني في مسند عمار بن ياسر من رواية محمد بن عمار، عن أبيه رفعه: في الفِتَن.

---

(١) وقال بعضهم: غنيم بن سالم، فصغَّره، وتقدم التنبيه عليه قبل الترجمة [٦٠٠١].
٨٦٧٠ - الإِصابة ٦: ٣٧.